。本來，在夏天的時候，地下就比地上涼爽，為了保管兩萬冊的藏書，這裡比人們的房間還早安裝空調。而暴風雨來襲了。他知道在暴風雨來之前，他要把事情查清楚。查清楚關於餘的夢，還有與此相關的歷史和神話、傳說。尤其是與道教有關的書，始更是仔細地查。
道教和日本有共通點，那就是實在人物被當成神來祭祀。
在日本，營原道真成了“天神”，乎將門被當成“神田明神”來祭拜。
至於道教的神明，省略“關聖帝君”為“關帝”的就是“三國志”中的關羽。“太上老君”是老子。“二郎真君”則有數種說法，有人說是秦朝時，致力於長江上游治水工作的李冰次男，也有說是是隋朝時打退河中蛟龍的趙饅，不知道正確的答案為何。不管是誰，都和治水有關。而“崔府君”則是唐朝初期的人，以判官之名而人知，後人形容他“白天公正地裁決人間之事，晚上則準確地裁判另一個世界的糾紛。”
當然，除此之外還有其他的神，“北斗真君”是將北斗七星神格化，而“南極仙翁”也是將星座神格化而成的。這個神是一個二等身的老人，嗜酒，是和平時代的象徵。
提起來徽宗，他是在“水滸傳”和“水滸後傳”中出現的十二世紀前半的皇帝。就個人而言，他是一個善良的人，富有藝術家的感性和才能，尤其在繪畫和書道方面的造詣在歷史上是一流名人。然而。很遺憾的是，以一國之君而盲，他卻是一個軟弱無能的人，政治腐敗，國內各地掀起叛亂，最後導致金國軍隊入侵而禍國殃民。
這個徽宗皇帝封四海龍王為地上界之王。他封青龍王為廣仁王，紅龍王為嘉澤王，白龍王為義濟王，黑龍王為靈澤王，地上的王朝認同龍王為神。如果讓龍堂終發表他的意見的話，一定是“我們沒有必要讓皇帝什麼的來認同”。
總而言之，皇帝權力承認龍王的存在是十二世紀的事。這是很確實的一件事。接下來再看看出現在餘夢中的怪物“蚩尤”。
根據“十八史略”或其原之一的“歷世真仙體道通鑑”，黃帝和蚩尤的戰爭經過是這樣的。
貴尤是一個有銅頭、鐵額、牛蹄，好食鐵石的怪神。為不死之身，好戰而粗暴。他抗拒黃帝而興兵，同志為72個和他有相同容貌的兄弟以及風伯（風神）、雨師（雨神）等。相對的，黃帝也聚集了四方的神人和虎、熊等猛獸，編成了部隊，於是雙方便在叫做“涿鹿之野”的平原上決戰。
蚩尤和其軍隊非常強悍。黃帝“九戰九敗”，等於是打一開戰就一直吃敗仗。風伯掀起暴風，雨師降下豪雨，同時又在百里四方興起濃霧，讓黃帝的軍隊迷失了方向。怪物和妖獸們從濃霧中出沒，將黃帝的軍隊打敗。
黃帝找軍師風后商量。顧帶一提，包括各種神話和傳說，這個人是中國史上第一個軍師。但是，“軍師”這個詞是在後漢末期，西元二一四年劉備賜給諸葛亮“軍師將軍”的稱號時才第一次出現在公文書上。風后發明了“指南車”。車上立著一個人形，其指尖經常指著南方，這是一種利用磁石的性質來探知方向的系統。由於這個指南車，黃帝的軍隊可以正確地掌握方向行動而脫離危機。
儘管如此，但是，黃帝還未能獲勝，所以便和風后商量去有求西王母，透過使者九天玄女，拿到了“陰符經”這本寶書。黃帝根據此書，終於打敗了蚩尤，平定了天下。所謂的“陰符經”，大概是白魔術或兵法之類的秘傳書吧？
根據以上這樣的戰爭經過，也有人主張“蚩尤是金屬製成的機器人，在超古代的中國，展開了一場超越現代科學的科技戰爭。”要判斷這種論調是對是錯是一件很困難的事。另一方面，或許也受縛於現代的常識而失去了新審視傳說的柔軟性。再從另一方面來看，或許也是人們從一開始到結論就任意擴大解釋了傳說。譬如“姆教信徒”就常常有這種情形產生。
不管怎麼說，蚩尤是敗於黃帝手中。至於戰敗後又如何？這一點一直都是一個沒有解開的述。至少並沒有明確記載蚩尤“被處刑”的記錄。72個兄弟到底怎樣了也不得而知。原本要求神話或傳說有完整的記錄性就是一件很不容易的事，可是，既然蚩尤出現在餘的夢境中，這就值得注意了。
“大哥，再不適可而止，天都要黑了。一直待在冷氣房裡對身體不好啊！”
二弟出聲相勸，一個托盤遞到始的跟前。上面放著一杯麥茶和裝羊羹的小盤子。始看了看手錶。看來，這一天整個下午他都在地下室裡度過了。他不好意思地接過盤子。續在聽過始對蚩尤一事的說明之後，用