一隻手託著下巴。
“可是，就算寫有他被處刑的事，也未必就能全面相信啊！”
“是啊，可是，我覺得如果有記載他被處刑的事，可以讓後世人比較安心一點……我的想法或許太粗淺了些。”
始用一隻手拿著喝光了的麥茶，另一隻手仍然翻閱著古書。
“蚩尤難道沒有長時間出現在中國的傳說中嗎？”
“出現的是叫共工的惡神。他出現在中國的超古代史，因為做壞事而被流放。”
書上記述著共工這個神有著“人面蛇身紅髮”。是一條有著人臉的蛇。至於是不是有手就不得而知了。這個外形令人不快的的怪神，出現在黃帝的孫子頻項的時代，也出現在帝堯和帝舜的時代，最後出現在帝禹的時代就被討伐了。其出現的時代，前後長達一千年之久。
“大哥，如果這麼想的話，你覺得怎樣？共工是蚩尤的參謀人員或者有力的部下，一直持續策劃著讓蚩尤復活的事情。”
“這種說法很有趣，可是，沒有任何事實上的資料。”把羊羹放進嘴裡之後，始發現到自己記錯了。他吞下了羊羹，喃喃說道。
“難道又是‘補天石奇說餘話’嗎？”
在“補天石奇說餘話·天篇八”中確實有這祥的文章。“共工是蚩尤的同類，經常一起為奸為惡……”，這一點就肯定了續的意見。但是，似乎需要再多加一些解釋才行，總比全數相信的好。
“可是，也可以這麼想。也就是說，共工並不是神的名字，而是尊崇蚩尤人們的集團或組織。如果是這樣，就可以說明這個稱謂長期出現和討伐的原因所在了。”
“啊，我覺得這是個好線索。我贊成。”
“或許猜對了……可是，就算猜對了，那又代表什麼意義呢？”
始的聲音中帶著一絲苦楚。他一直認為如果能知道他們自己的出處那是最好的，而事先必須先了解數千年、數萬個月，乃至數百萬天的歷史，固然滿足了知識方面的快感，可是，另一方面，他卻又不得不有一種奇妙的空虛感。他們會變身成龍。三個弟弟都已經變身過了。不，事實上或許是龍化身成人形，總而言之，這種存在既然是事實，是不是就應該放寬對歷史的合理解釋，毫無選擇地接受所有的異變和怪物呢？
“人類公敵的大將軍又在煩惱了。”續溫和地笑道，把幾本散亂在地上的厚書堆了起來，彎身坐下來。
“有什麼我可以幫忙的嗎？”
“幫這種忙可是一點都不好玩哦！”
“看大哥的表情變化就很好玩。”
“隨便你了。”
龍在英文中稱為dragon。先不談學術上的比較論考；一般都是這樣解釋的。如果將古今中外關於龍的神話和傳說集合起來的話，想必光是其題名就有一本書的厚度那麼多吧？
不管是在東方還是在西方，龍都被視為有巨大的力量。可是，有一點卻是必須加以確認的，那就是在東洋，龍是一種神聖而偉大的存在，然而在西洋，龍卻是邪惡的象徵，兩者的差異就在這裡。
或許可以用以下的方式來表現。“多神教世界裡的善神；一神教世界裡的惡魔”。
出現在舊約聖經中，誘惑夏娃的蛇被記載為“撒旦的化身，龍般的蛇”。龍是一種反基督的惡魔象徵。除此之外，在中世紀的歐洲，打退龍的傳說多不勝數。齊格飛擊退猛龍、聖喬治打退惡龍等。另一方面，古代不列顛的聖王亞瑟·班德拉根被稱為“龍子亞瑟”。這是一種憎惡和恐懼、敬畏的情緒。人們對龍的感覺極為複雜。而大部分，龍都負有守護從古代所傳的秘寶任務。寶物有可能是古代的知識或美女，不過總而言之，人們為了拿到想要的東西，就必須打倒龍才行，於是結果龍總是被打敗了。異形的怪物在人類的貪慾之前也只有走上被毀滅一途。
東洋的龍也都有著扮演惡人或配角的一面。“封神演義”中的龍王及“西遊記”中的龍，的確都是無情的。可是那都是為了凸顯出主角的強力。因為龍王本來就是強者，所以，打敗龍的主角強度就可想而知了。
人們憧憬著龍。凡出現在“水濟傳”中的男人們都有著“入雲龍”或“九紋龍”等的異名。三國時代，蜀的趙雲字就叫“子龍”。所謂的“四靈”就是守護古代中國和其帝都的聖獸，東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武。被稱為“四海龍王”時，只有青龍依原名保留下來，其他的就以紅龍、白龍、黑龍來取代。或許是龍仍然被視為一種優於其他靈獸的存在吧？
始喜歡的中國