問題還是沒有解決。
社會福利要提高，國民素質要提高，立法還要注意合乎法理。這就為葉楓解決相關問題帶來很大的困惑，他甚至想是不是能夠突破民主制度的藩籬，強行推動人口政策的執行，最後還是選擇了放棄，因為他知道一旦開了個頭。那麼眼前大好的形勢就可能瞬間崩塌。
最後，還是王韜給出了個主意，那就是限制第三個子女不行地話。那就對第一、第二個子女進行扶助。這樣也說得過去，別人也不好說什麼，反正華夏的教育、社會福利政策還沒有明確。
換了名目。實質內容並沒有變化，新的議案卻成功地獲得透過，然後執行。
人口政策的效果暫時還體現不出來，由此引申出來的幾個問題卻必須要馬上解決。
其中一個問題就是子女子女，子和女是不是能夠放在一起地問題，葉楓也不敢奢望很快能實行男女平等，甚至讓女性參與到國家政治生活中，但是他急切地希望將女性從家庭中解放出來。成為勞動力，這個議案顯然也遭到了儒黨的強烈反對。
葉楓就抓住另外一個問題，那就是關於妻妾和丫鬟的問題，葉楓沒有直接向國士院提出議案，而是透過報刊先進行試探。
葉楓在報刊上提出一夫一妻制，不過他地立論遭到猛烈地攻擊，其中以儒黨最為活躍。他們用傳統的祖制、傳宗接代。甚至茶壺和茶杯來論證一夫多妻制度的合理性和必要性。
至於丫鬟地問題，葉楓在報紙上撰文提倡合同制。取締過去的奴僕與主人之間的人身依附，而轉化為僱工。
當然這個問題也遭到了一致反對，和妻妾制度的大聲聲討不同，這個問題最大的難處便在於執行，不僅是用工的不