都是一些醫學名流，這一開始的辯論沒多大意思，明天估計才是交流會的**。
這一次來它主要是見識一下所謂的韓醫以及江南的名流，現在這些言論在他耳中無，根本勾不起什麼興趣。
王志雖然閉目養神了，但是錢森虎和崔琰卻是聽得津津有味，這種規模的交流會他們平常根本沒有機會參加，此時可是很用心的在聽，然後結合王志講的理論進行思考。
大約到了一點左右，眾人出去吃了飯，回來繼續討論，交流會的午飯有著專人負責，飯菜倒是豐盛。
回來之後眾人已經談論到了韓醫的四象學和中醫的辨證論。
所謂四象學是朝鮮名醫李濟馬在《靈樞？通天》“五態人論”的基礎上
把其中沒有實際臨床意義的和平之人刪掉後 （他認為體質應該是或yīn或陽、不偏不傾的中和之人是不存在的展而成的。
四象學把人的體質根據yīn陽的多少來劃分成太陽人、少陽人、太yīn人、少yīn人四個型別、兩大yīn陽屬xìng。其實這種分化也不過是根據中醫的yīn陽學說具體的分化而已。
不過由於前兩年韓國朝鮮時代醫學籍《東醫寶鑑》被收錄為世界記錄遺產，因為中醫現在在國際影響力漸漸偏弱，韓國的《東醫寶鑑》申遺成功，在世界引起了很大的反響。
和別是最近世界衛生組織制定了針灸穴位的國際標準，其中國際標準中的357個穴位和韓國人體上可以進行針灸的穴位有361處的標準接近99％，更是讓韓醫名聲大振，導致了韓國人民族心理嚴重的滋生。
四象醫學的主要內容和特點，更是包括天人xìng命整體觀、yīn陽論、四象人論、臟腑論、病理論、辨象診斷、辨象施治、辨象養生和中醫有著許多相同之處甚至說其中壓根就是偷樑換柱，因此此時的辯證極為激烈。
康恩熙一言說出，立馬就有人接言反駁，真是唇槍舌戰激烈異常，看的王志再次忍不住搖頭。
這個康恩熙不愧為韓國的第一名醫，所涉獵的知識淵博，再加上韓國的典籍古籍要比國內儲存的完整，一個人和眾多華夏名家辯論竟然絲毫不落下風。
“王醫生為什麼不出言反駁一二。”邊上的李巖看到王志一上午都不說話，此時更是沉默少言好奇的出言問道。
“有什麼好說的，韓醫也好，中醫也罷，韓國人自欺欺人說韓醫和中醫不同，自成體系，但是我們心知肚明，所謂韓醫也不過是在中醫的基礎上結合他們的民族特sè創立的新醫術學說，說到底殊途同歸，這辯論也不過是用自家的理論辯說自家的理論有什麼意思。”王志淡淡的開口道。
王志說這話的時候並沒有刻意的放低聲音，甚至刻意的用了一絲真氣，聲音不大但是卻清晰的傳到了在場的每一位人的耳中，現場瞬間安靜了下來，所有人的目光都轉向了王志這邊，一時間王志好像成了眾矢之的。
！#
HUiSH
百度搜尋閱讀最新最全的小說
一百四十八章交流會之王志裝逼
（） 一百四十八章交流會之王志裝逼
“這位小友是？”康恩熙看著王志笑問道。）
其實自打進了會議室他就注意到王志了，且不說王志師徒三人是會場最年輕的三個人，而且王志還有座位，這就引起大多數人的好奇了，康恩熙自然也不例外。
當然，康恩熙關注王志，卻一直猜不透王志的身份，他的座位和王志較遠，看不到王志前面的名字。
“在下王志。”王志淡淡的說道。
“王志？”
康恩熙心中嘀咕了一句，繼而豁然起身看著王志問道：“可是江南江淮市的王志？”
“不錯。”王志應道。
“哈哈，原來是王醫生，怪不得敢口出狂言。”康恩熙大笑一聲道。
王志和司馬峰的事情凡是國際稍微有些名氣的醫生都聽說過，畢竟一位國際名醫的去世在某種程度上對國際醫療界來說都算不小的事情，更何況司馬峰的名氣還算不小。
所以說王志這個讓司馬峰身隕的罪魁禍首自然也被一些國際名醫熟知，這也是當初他去拉斯維加斯威廉聽說他的名字後試探出他的來歷的原因。
康恩熙作為韓國的一代名醫，自然聽說過王志和司馬峰的事情，其實當時的事情在亞洲來說也算是一件不小的大事，特別是一直關注華夏中醫界的康恩熙，事後更是多方研究了王志的來歷，不過最終一無