千千萬萬個人。秋水先生，您棄醫從文真的是棄對了。”
《藤野先生》與阿長與山海經，與從百草園到都不一樣。
不再只是回憶以前，也不再是想著童年的樂趣，而是一部無比嚴肅的愛國散文。
雖然這一篇散文的時代背景是在民國時期，已經和現代社會不一樣。
那時的中國不是現在的中國。
那時的日本也不是現在的日本。
但真要細究的話。
其實那時的中國，也是現在的中國。
那時的日本，也還是現在的日本。
現在的國家雖然強大，但是，仍有無數的哈日哈韓的傢伙。哪怕不哈日哈韓，也總認為外國的月亮比中國圓。身為中國人都看不起中國人，請問，外國人會看得起你嗎？
這才是中國最為悲哀的。
看到藤野先生，有一些讀者初開始有一些不能接受。
也有一些學子不忍直視。
他們感覺秋水先生寫得太嚴重了。
他們也想說，事實並不是這樣的。
可是，當冷靜下來思索之後，他們的臉上卻是青一陣，紅一陣。
沒錯。
秋水先生沒有說錯。
有些人就是這樣的荒誕。
有些人就是這樣的麻木。
有些人就是這樣的無知。
有些人……
或者說不是有些人，在這裡面的有些人，或許就是自己。
拍的一聲。
有一些讀者感覺臉上發燒，全身說不出的難受，好像被打了一巴掌似的。
他們回憶以前，似乎或多或少有的時候，也做過類似看到日本人殺死中國人而感到大笑之類的事。或者是，看到日本人殺死中國人表現出來的漠不關心。
可以說，藤野先生這一篇散文言詞之犀利程度，瞬間完爆此前的任何一篇散文。
哪怕是比起“背影”，在整個的思想高度上，也是高上了一籌。
只是，這並沒有結束。
魯迅棄醫從文拯救中國人精神的作品，他哪裡是隻有藤野先生這一篇呢？
在藤野先生之後，《故鄉》《孔乙己》《阿q正傳》卻是接連發布。
先說故鄉。
故鄉說的是什麼？
故鄉說的是主角與閏土的故事。
可是，主角與閏土真有什麼故事嗎？
有的，的確是有的。
但是這種有，只是在少年時候。
在少年的時候，主角與閏土建立的深厚的友誼。
而當主角慢慢長大，而當主角與潤土越來越為的生份，這種友誼卻再也不在。
文中最讓人難受的一幕“秋水先生”是這樣寫的：閏土見到“我”時，分明叫出的那一聲“老爺”，母親聽了後說：“阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼麼？還是照舊：迅哥兒。”閏土卻說：“阿呀，老太太真是……這成什麼規矩。那時是孩子，不懂事……”
看到這一幕的時候，大家是否還記得，主角當年與閏土是多麼的親密。
大家是否還記得，主角回憶閏土給他講在田裡刺猹的畫面又是那麼的美好，那麼的充滿回憶。
甚至，主角這一次回家其實除了看看故鄉之外，最想見的還是閏土。
只是，一聲老爺，衝破了一切。
是什麼讓原來的閏土與我的友情再也不再？
是什麼讓原來的閏土不再叫我迅哥兒，而是稱呼我為老爺？
是規矩。
而這規矩，便正是從祖祖輩輩歷史遺傳下來的尊卑有序的等級觀念。
等級。
是的，就是等級。
別認為這是封建時期的等級，也別認為這是以前的等級觀念。現在是現代社會了，現在是新中國了。不不不，等級從古至今一直存在。不管是以前，還是現在。也不管是封建社會，還是現在的新中國社會。甚至，在現代社會，社會中的等級觀念更為的嚴重。
就像原來一位貧窮的村中少年一直被村裡人看不起，被村裡人欺負一樣，可是，過了十幾二十年之後，人們卻是發現，這位村中少年發了大財，亦或是當了大官。從此，原來看不起這位少年的人兒，就此變得看得起他了。原來欺負這位少年的人兒，變得再也不敢欺負他了。
不，什麼不敢欺負，恐怕這會兒連提以前的事兒都不敢提了。有些人，