力排抵王世貞、李攀龍等為代表的前後七子及其崇拜者“文必秦漢”的擬古說，反對以鍾惺和譚元春為首的“競陵派”因襲六朝儷彩、追求硬瘦艱澀、幽深孤峭的玄風。
正因為這些人在學術界地位崇高，秦牧才給予如此隆重的禮遇，他們就象是風向標，得到他們的擁護，就代表著會有大批讀書人會來投誠。
秦牧在安慶城下的大營中設宴款待，與三人促膝傾談了一夜之後，第二天又安排船隻，派兵護送艾南英與羅萬藻往武昌，並親自送出十里。
至於郭都賢，被秦牧直接留了下來，委以吏部右侍郎的重任。
此事很快傳開，秦王禮賢下士的美名更是傳得人盡之知，前來投奔的人更多了。
以前秦牧在武昌頒佈秦王詔，宣佈開恩科時，也有很多讀書人來武昌投奔，但那時來投奔的多數是普通的讀書人；
而現在隨著戰爭不斷取得勝利，加上他廣開言路，虛心納諫，革弊創新等一系列舉措的出現，前來投奔的人中，開始有象艾南英、羅萬藻這些在文人中有重要影響力的大儒。
繼郭都賢三人之後，驚喜更是不斷湧現，最讓秦牧意外且驚喜萬分的無疑是路振飛的到來，而且還是從福建而來。
弘光政權瓦解之後，起初路振飛接受了隆武的官職，拜為太子太保、吏部尚書兼文淵閣大學士。
但路振飛好不容易到了福州後，卻大失所望。
實際上不管隆武給他封多大的官，都只是個笑話，軍政大權實際上都掌握在鄭家手裡，隆武不過是鄭家的一個傀儡，而他這個吏部尚書，文淵閣大學士更成了傀儡手下的小鬼。
而且接觸久了，路振飛發現隆武是個好大喜功的人，常說臣子們不改因循舊習，必至敗亡。路振飛卻認為隆武過於操切，難成中興之業；
隆武有愛民之心，卻未見愛民之政；所有的話都是