了武陵山的領導品牌白酒施南春酒業的朋友，來直銷施南春酒，至於說口味如何，我不會喝白酒，要你們自己喝了才知道，下面，我們請施南春酒業的老楊介紹一下施南春！”
客人都側過身看著么舅楊白榮，么舅楊白榮清了清嗓子說道：“施南春酒業有限公司來源於施南府、施南土司，其生產的施南春酒‘聞香優雅、入口柔和、回味獨特、低醉舒適’，那麼關於施南春酒的來歷有兩個故事，這兩個故事也涉及到我們這噠的悠久的地域文化，先說第一個故事，這第一個故事它涉及到中國古代的一位美女。這位美女就是夏朝最後一位君王夏桀的王后，叫妺（mo）嬉。妺嬉的美有詩稱讚：‘有施妺嬉，眉目清兮。裝霓綵衣，嫋娜飛兮。晶瑩玉露，人之憐兮。’
“夏桀代有施氏，有施氏是東方小國，這個東方小國就是我們曾經的施南，有施氏國力弱，不敢與夏朝為敵，表示願意稱臣納貢。但夏桀仗勢欺人，不準有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏深知夏桀是一位好色暴君，投其所好，選了美女妺嬉進獻。”
么舅楊白榮講到這裡，見客人們都在吟聽，便停了下來。（未完待續。）
第一六四章 我有施南春 足以慰風塵（二）
么舅楊白榮對客人們說道：“這樣吧，尊敬的朋友們，咱們光聽我講施南春酒的故事，沒有多少意思，特別是朋友們又已經餓了，如果有需要喝酒的朋友，咱們可以先買一點去邊喝酒邊吃菜邊聽我講施南春酒的故事！”么舅楊白榮為了拉進與客人們的距離，用普通話時連北方人的詞彙“咱們”也用上了。
聽么舅楊白榮這樣一說，果然就有十幾位客人來買酒，幸好么舅楊白榮早有準備，他準備的酒全是施南春藍瓶半斤裝的“半斤藍”，一件有二十四瓶，酒精度不高，四十二度。十幾位客人買走之後，么舅楊白榮又開始了講述：
“有施氏部落的這一招還真管用，妺嬉用自己的美貌徹底征服於夏桀。柏楊在《中華古籍之皇后之死》一書中，介紹妺嬉時，用現代語言說妺嬉‘是個可憐的女孩子，他的身份是一個沒有人權的俘虜，在她正值青春年華的時候，不得不離開家鄉，離開情郎（假如她有情郎的話），為了宗族的生存，像牛羊一樣的被獻到敵人之手。’
“《列女傳卷七夏桀妺嬉傳》說：‘桀既棄禮儀，淫於婦人，求美女積之於後宮，收倡優，侏儒，狎徒能為奇偉戲者，聚之於旁。造爛漫之樂，日夜與妺嬉及宮女飲酒，無有休時，置妺嬉於膝上，聽用其言。昏亂失道，驕奢自恣，為酒池可以運舟。。。。。。醉而溺死者，妺嬉笑之以為樂。’
“據說。妺嬉也學會了釀酒技術，後來妺嬉回到有施氏便帶回了釀酒技術，有施氏部落就是施南人的老祖宗。這是關於施南釀酒最早的說法。施南古老的釀酒技藝，加上用山地紅糧（高梁）、白米（水稻）、金谷（苞谷）、黃糧（小米）、褐米（小麥）五穀精華釀造而成為‘施南春’！”
么舅楊白榮邊在講也邊有客人來買酒，么舅沒有因為有客人買酒而停止講述，因為他發現有許多的客人在津津有味地聆聽著，這樣一來，田理麥便擔當起了賣酒的角色！
么舅楊白榮繼續在講述：“這施南春酒還有第二個說法，那是清朝雍正十三年。也就是公元一七三五年，清政府為了鞏固中央集權，實行改土歸流。撤銷鄂西南的唐崖、金峒、容美、卯洞、龍潭、百福等諸土司，置縣並設立施南府予以管轄，朝廷派駐的官員不僅‘改土歸流’成功，而且將各家土司的後裔全部遷移到了外地。並且將唐崖土司府和容美土司府放火燒掉。滅跡土司制度，一切完畢之後，朝廷官員為表施南府設定大功告成之慶賀，特令原唐崖土司酒坊釀造紅糧、白米、金谷、黃糧、褐米‘五糧’佳釀千壇，在新設定的施南府大擺宴席三天三夜予以慶賀。由於此酒醇釀，口味純正，又是“五糧”釀成，朝廷官員上奏摺給朝廷時。隨呈送佳釀十壇入京，皇帝預覽奏章後。又飲了此酒，酒是好酒，而且‘改土歸流’設定施南府的事也辦得漂漂亮亮的，龍顏大悅，便提筆在奏章旁批曰：施南春。意即施南的春天來到了。從此唐崖土司釀造多年了的佳釀也有了名字：施南春。”
么舅楊白榮講到這裡，那帶來的兩件施南春酒共計四十八瓶已經被搶購一空，有的客人由於剛開始還在猶豫，以為施南春酒不過如此，哪知道一品嚐別人買的酒，確是人間瓊漿玉液，爽口醇綿，到他來買時，已經沒有了，那些客人是後悔不迭。
么舅楊白榮見買到了酒的客人的情緒高漲，他繼續介紹道：“我們這施南春