幾眼，用一種陌生奇怪的眼神在他身上來回觀察，這眼神並沒有讓汪銘感覺不自在，在這方面，他的專業和心理素質起到了一定的作用，他沒有被這目光影響，只是一直做著自己的工作——他的目光不斷的在會議室裡搜尋，期望能看到那種東西，但是同時，也有些害怕。對於自己的這種心理，汪銘非常明白和清楚，沒什麼好避諱的。人類總是對陌生位置的東西充滿好奇和恐懼，這兩種心理都是長期進化的結果，前者促使生物探索未知，後者促使生物遠離危險，人類比其他動物幸運的一點，也就就是基因在探索那方面表現的更為突出，汪銘相信自己的判斷，因為他相信自己的判斷是完全基於自己瞭解到的事實，雖然只跟伊凡見了一面，但是他心裡已經基本確認，伊凡就是趙真雪口中所說的人。從伊凡那裡回來之後，汪銘也曾一度懷疑自己的判斷，雖然專業和理智讓他認定那個男人就是趙真雪口中所說的“超能力”者，但感情上，他還是有些難以接受，他難以接受那個跟自己一起聊天，興趣廣泛，甚至顯得有些不擅言辭的人，竟然就是那樣。
但，不是那樣，又該是哪樣？大概是受到電影、電視等形象過多的影響，在思維習慣中，大家總是會把一些特定的的人想象給予特定的想象預期，他們的形象往往被人跟他們所作的事情聯絡在一起，正如說到特種兵，大家都會想起拿著槍一槍斃命的神槍手，眼光銳利，身手敏捷；說到總統，大家都會想起西裝革履，風度翩翩，沉著穩健；說到博士，大家都會想起白大褂眼鏡，知識淵博，手拿試管……這讓他想起他曾經看過一部電影，是一部低成本的美國科幻片，電影的中文名字叫《這個男人來自地球》，電影雖然號稱是科幻片，但是全篇沒有一個特效鏡頭，沒有一點高科技的元素，從頭到尾，電影只用一個普通的場景和幾個演員為大家描繪了這樣一幅場景——如果一個男人從人類壽命已經上萬年，並一直隨著文明生活在我們中間，那他將是怎樣的形象？上萬年的時間，他是不是不斷學習，成為世界上最淵博的學者？上萬年的時間，他難道不能夠建立自己的國家？
上萬年的時間，難道最起碼的富可敵國都無法做到？影片中的男主角形象，是一個很普通的歷史學教授，跟大家穿著一樣的衣服，說著一樣的話，就像任何一個30來歲的普通男人，沒有一點特殊和鋒芒，這個男人在壁爐的火光和酒精的刺激下，緩緩對大家說了他一生的經歷，卻被當成一個精心編造的故事——沒有人相信他，如果不是最後他的兒子認出了他，作為觀眾，也難以判斷這個男人所說的到底是一個故事，還是他親身的經歷。看過趙真雪的報告之後，汪銘曾經在自己腦中為這個目標繪製了立體的心理畫像——假設趙真雪說的一切都是真的，他是一個活了上千年，來自另外一個世界的所謂“法師”，那他都會表現出來什麼？絕對的無道德冷酷？
不太可能，只要人的結構不變，就永遠會受本能支配的影響，除非他完全是一個按程式執行的機器人。這兩者並不是生存的法寶，地球上最冷酷的動物差不多都是食肉動物，但它們現在估計都在瀕臨必滅的邊緣，人類歷史上那些最冷酷的組織和軍隊如今都已經成為記憶，這足以說明，冷酷並不是生存的最佳手段。僅僅就這個問題稍稍思考，汪銘就覺得這個問題非常值得深入探討，如果不是調研組的工作一直很忙，他真的想讓大家一起幫忙來分析一下，起碼，就他個人感覺，這樣的分析對讓他在專業方面受益匪淺。
在心理學上，對一個人物最基本的描述首先就是他的語言和行為，但是趙真雪在這方面並沒有提供多少資料，從他的行為來看，對方的道德觀念無疑非常單薄，可以舉手投足用死來威脅一個人，也可以當面承認自己殺死一個人而面不改色，這一點雖然少見，但不是非常明顯——在汪銘接觸過的案例中，道德觀淺薄甚至截然相反以至於完全反社會的例子數不勝數，伊凡的表現在他看來，並沒有能夠引起他特別關注的地方，如果考慮到對方的能力——如果真如趙真雪所形容的那樣，這樣的舉止已經是非常剋制的了。如果伊凡真有那樣的能力，那殺死人對他來說就應該完全是一件小事，再考慮到對方的年齡，可能這種事情他已經做過了無數次，那，第一個矛盾就出來了——伊凡的道德尺度到底在那裡？或者說，他是不是有自己的道德尺度。假設趙真雪說的都是真的——汪銘不得不時時刻刻再次強調這一點，因為這一點其實並不容易做到，伊凡有著那樣的能力，活了上千年，那從某種意義上來講，他就已經不算是人了——起碼，他不能算作普通人，他的永生和能力已經如同一道無形的屏障一樣，把他和普通