第145部分(2 / 4)

小說:面具的肖像畫 作者:雙曲線

他們臉上的生氣已經不見了,呈現出死者才有的神態。

我驚慌的說:“這水蛭,它可以直接吸取受害者的靈魂。”

無策大吃一驚,問:“那麼這些人都死了?”

我使勁兒站直,說:“沒那麼簡單,那就像血族的噬魂一樣,需要經歷一場靈魂之戰。水蛭會先麻痺獵物,吸食人體內的養分,等自己足夠強大而獵物虛弱的時候再伺機奪魂,這大概需要一個小時左右的時間。”

所有觸碰過那些副本的人都被吊了起來,雙竹也在其內,此地另外四位血族也未能逃脫一劫。這本書上的詛咒可怕至極,簡直就像來自於某位血族的神祗。

摯友先生想了想,說:“我們該如何解救他們?割斷那些細線嗎?”他手指動了動,凌厲的氣勁如同狙擊槍子彈一般飛了出去,撞倒細線上,卻彷彿碰上了空氣一般穿了過去。

我敲敲腦袋,說:“那是靈體的細線,是由詛咒產生的,直接碰撞的手段沒有用。”

無策說:“那我們襲擊那些水蛭,只要消滅這些怪物的話。。。。。。”

我嚷道:“沒錯,沒錯,讓我們試試看。”

無策輕輕一躍,跳的足有八米高,他在空中忽然停滯,隨手一拍,將一位學者背後的水蛭打成了肉泥。

細線斷裂,那學者掉了下來,無策在空中一個轉身,陡然加速,抱住此人,輕巧落地。

他笑道:“看樣子。。。。”

那個學者猛然抬頭,嘴巴里伸出一條長長的吸管,吸管口有無數尖利的細牙,朝無策肩膀蓋了下來。

無策捏住吸管,右手一斬,將吸管斬斷,那個學者如同被雷劈一般抽搐起來,他的面板漸漸腫脹,整個人變成了一隻巨大的水蛭,伏倒在地,縮成了一團,就此死去。

摯友先生伸手摸了摸地上那龐大的水蛭屍體,皺眉問:“怎麼回事?”

我苦苦思索,忽然想明白了,我說:“當無策拍死水蛭的時候,它的靈魂已經侵入了學者的體內,藉助求生的欲·望,它加快了吞噬的強度,頃刻間佔據了這人的身體,透過靈魂對大腦的指令,這人的軀體也發生了相應的變化。我們不能殺死這些水蛭。”

無策顫聲說:“那。。。。那我們該怎麼辦?”

正在我們一片茫然的時候,只見遠處的笛莎,喬·禪與帕斯卡爾先後掙斷了細線,掉落在地上。他們臉色難看的要命,精神萎靡不振,似乎仍在昏迷之中,但身體並沒有顯著的變化。

摯友先生指著他們問:“那是怎麼回事?他們怎麼還活得好好的?”

我瞠目結舌的想了一會兒,說:“血族的靈魂比凡人強韌,他們是大妖魔,意志比尋常血族要堅韌二十倍以上,也許那些水蛭佔據失敗了。。。。。。沒錯,除了幫助他們的靈魂戰勝這些要命的水蛭之外,沒有其他辦法可想。”

九 語言研究

立體投影十分清晰,宛如我們湊近在書本旁一般。

在第一頁中,本書的作者赫爾墨斯用一種非常樸實的口吻記敘了他撰寫本書的心路歷程,他寫道:“我從未想到靈魂對鍊金術的成敗而言會如此重要,因為我發現,法術的真諦並非來自於外物,不是那些稀罕的材料、昆蟲或植物、金屬或寶石,你的靈魂必須經受歷練,必須達到更深的層次,必須進入新的空間和境界,我於是周遊世界,尋找鍊金術的試煉,探尋靈魂的奧秘。”

接下來記載了他準備旅途的一些細枝末節,都是用拉丁文所寫,但在座的眾位學者都是精挑細選出來的,對拉丁文並不陌生,雖然不能通讀,但也能猜出大概。

赫爾墨斯又寫道:“我發現語言的力量與靈魂慼慼相關,透過某種語言,我們能夠與自己的靈魂溝通,而且,唯有透過恰當的語言,我們才能喚醒外界靈魂中的魔力。這便是人們常說的通靈術,或者說,我認為這是一種異界召喚術。比如說,我可以透過古巴比倫語言,聯通暗影世界,召喚來暗影世界中的影之怨靈,在我們的世界,透過適當的材料,以靈魂為模具,重鑄它的軀體。”

在黑暗之中,唯有書上架著的那盞小燈發出微光,匯聚成咱們面前的投影,人們小聲交談,不停發表看法。雙竹卻在此時靜默不言,她似乎有些緊張,深怕別人知道她精通古巴比倫語的事實。

之後的大段文字竟然是古巴比倫語!

帕斯卡爾說:“這些文字應當就是古時赫爾墨斯所用的真正的古巴比倫語,考古歷史上出土的任何一種文明文字都與之不同。這很可能是一次破天

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