於，假如忘記了今世，那麼“來世”也就不成其為“來世”。來世必須延續在今世的基礎上。人們希望來世甜，參照物是今世苦。倘若沒有了今世，來世還有什麼意義？那來世就又成為一個“今世”。楊過和小龍女在今世受盡了苦楚，然而他們偉大的愛情正是在苦楚中長大和深化的。小龍女不要喝孟婆湯，她就是不要忘記那痛苦，因為幸福宛如糖之與水，正在那痛苦之中。不忘那痛苦，來世才真的幸福。從這個意義上說，忘記就意味著背叛，而背叛則意味著價值標準的顛倒，那也就無所謂苦和樂了。 其實所謂來世和今世，也不妨理解為未來和過去的意思。每個人的過去都有種種不如意處，我們是徹底拋棄這些不如意還是帶著這些不如意走向未來，這是一個很大的世界觀問題。喜歡忘記過去、否定過去的人，是比較單純可愛的。他們每忘記一段過去，就會發現湧到眼前的未來又變成了需要忘記的痛苦。越是呼喚“給我一杯忘情水”的人，就越是深陷苦海難以自救。而不在乎過去是否痛苦的人，往往是有人生大局觀的人。在這些人的眼中，過去與未來、今世與來世，不過是小說的上卷與下卷、球賽的上半場與下半場的關係。他們能夠從宇宙整體的角度看待先前的苦，因為苦與樂都是相對的，苦可以轉化成樂，正像下棋時先前的壞棋會由於形勢的發展轉變成好棋和妙手。總之，孟婆湯是給弱者準備的，而像小龍女和楊過這樣的強者和懂得真正幸福的人，則會毅然拒絕。 當然，拒絕了之後也並不一定就是幸福。命運，畢竟是人天各執一半。 （以上四文屬於《金庸情語賞析》系列新作，該系列仍將延續。）  
金庸小說講座實錄（1）
很高興來到你們這遙遠的、神秘的、充滿藝術氣息的北京廣播學院。我從北大到北廣，覺得有點像從少林寺來到桃花島。桃花島上藏龍臥虎，有許多高手，如果灑家講得有哪些荒唐、錯誤之處，請各位少俠多多包涵。 我有一個同學，他說北京市有一條美麗的對角線，就是從北大到北廣。我知道他為什麼這樣說，因為他的女朋友在北廣，他的意思是說在這條對角線上有甜蜜的電波在流動。這兩個學校的關係的確是很密切的，因為北大是中國的思想庫，那麼這個思想沒有傳播，它是不能影響社會的，是誰把這個思想傳播出去的呢？主力就是貴校。 金庸小說走紅 我今天準備“漫談金庸”，為什麼叫漫談呢？因為我感覺金庸是說不完的，金庸的話題可以無窮地拓展出去，起碼在若干年內是說不完的。我自己也寫過一些有關金庸小說的東西，我也在一些大學、一些媒體上講過金庸，每次都覺得意猶未盡。 大家知道全國曾有十幾家電視臺同時播放《天龍八部》，形成了春節前後一個收視的熱點，在這個熱點時候好幾家電視臺請我去談金庸。那麼我們就想一想金庸的作品為什麼受到這麼大的歡迎。大家也知道根據金庸小說改編的電視劇，其實水平是比較低劣的，遠遠不能傳達原著的精神，但儘管如此，它仍然受到這麼大的歡迎，給電視臺帶來那麼大的收入，為什麼？社會上有許多許多金庸迷，但我們也知道，任何一個文學作品都不是十全十美的，金庸小說也有它的不足、缺陷，而且在社會上，還有不少人在批評金庸小說，有的批評是很刻薄、很尖銳的。但是，我可以負責任地說，寫這些批評的人絕大多數沒有讀過金庸的小說，我和他們當面對質過。沒有讀過金庸小說的人，他批評金庸，一個是可以置之不理，因為他把金庸的小說等同於其他一切武俠小說，武俠小說中存在著大量的粗製濫造的作品，是這些作品敗壞了武俠小說的名聲，但是這些金庸迷，武俠小說迷是讀那些作品嗎？讀來讀去還是那麼幾個人，古龍金庸梁羽生，我自己上大學時，我們海淀那兒有個租書攤，我們每天上那兒去租書，幾乎看了數百部的武俠作品，但是看過之後，大多數連名字都忘了，不要說情節了，最後留在腦海中的，還是那麼幾個人。 優秀的藝術是經得起檢驗的，就是靠你的人心、你的靈魂、你的感情能力來檢驗，這麼多人發自內心地，不是趕時髦地喜歡的作品，它怎麼會不是好作品呢？藝術產品和其他產品一樣，消費者是最有發言權的，什麼是好作品？使千百萬人熱淚滾滾的，不是好作品嗎？有人說金庸的小說是精神鴉片，我想，這和大多數讀者的感覺是正相反的，大多數人讀了金庸的小說，沒有頹廢，沒有消極，而是獲得一種很昂揚向上的境界。我在中學當老師的時候，講過這樣的話題。我知道在中學裡面，有一些老師經常沒收學生讀的金庸作品，我就對同學說，你不要以為老師沒收，你就是錯的。老師才是錯的。老師憑什麼沒收你