大開眼界！”
“真是大開眼界！”
李老也由衷的讚歎道。
“沒想到地底竟然真的有那麼一個未知的世界！我的一些故友也不知道在那邊過的好不好！不過我也這把年歲了，沒有幾年也就過去陪他們了！”
“觀落陰這門法術不僅能夠下到地府，還能進入的元辰宮。是檢驗自己的修行程度以及命運的最好方式！”
王鍾笑著說道。
“元辰宮？”
李老有些迷惑的問道。
“元辰宮三個字對佛教弟子來說可能比較陌生，但對於瞭解道教的師兄來說應該最熟悉不過了。每個人在地府都有一座元辰宮，就像一座房子一樣，裡面有大廳、廚房、房間等等，從這些大廳、廚房的柴、水缸、米缸、灶頭，還有房間的窗戶、床上的擺設、院子裡的本命花（樹）就能看出我們現在的工作、收入、存款、情感、身體的好壞、當然還有是否是真修行等問題，換句話說元辰宮直接關係到一個人的命運。”
王鍾笑著說道。（未完待續。。）
第四百一十六章 元辰宮，六角莊，本命花叢！
“東方人不像西方人凡事講究科學或是著書立論以昭公儀，近代人執迷於催眠的深層治療，如果說人性的預知能力屬於第六意識，那麼催眠是透過理性的誘導而喚醒當事人的深層記憶，這種方式或可稱為第七意識引導，而探視元辰宮則是屬於第八意識流，它所喚起的是當事人在每一世輪迴中與今世有最直接關係的記憶，並認為此記憶是形成今生性格或際遇的原因之一。
不同的是催眠是透過催眠師的引導喚醒沈睡的記憶，而探視元辰宮則是藉助通靈者的透視能力，找到形成今生人格發展的因素。
東方的神學是帶著哲學性的思維在進行生命的探索，因此東方的輪迴學中總是認為生命的構成具備了陰陽兩種體質，陽者是指肉眼所見之物，陰者是心智所意識之物，兩者間又有著抽象與具象的差異，兩者交番輪替卻不糾纏，元辰宮所重視的即是靈魂體（陰）的健全與否，並深信健全的靈魂體質會影響當事人今生的**（陽）行事際遇，好的通靈者不僅可以透視當事人的元辰宮，並能在其中透過宇宙之能幫當事人增補能量達到陰陽兩利的優勢。
元辰宮探討的是你的靈魂體住在什麼樣的房子內，其大小、形狀、材質都隱喻著現世中的你未來所居住的房子型態，接著通靈者會走進你的庭院，庭院代表在外的事業狀態，庭院中通常會有水池，其大小等同於當事人的事業型態是大或小，事業工作執行順逆與否則由水池內的水豐富與否來決定，水多表示目前事業運當旺，水少則表示當前工作事業有瓶頸。
院內還有一棵代表當事人的植物，通常男生是樹女生是花，花、樹是否長蟲會關係著身體健康與否。花樹下如果雜草叢生，則代表當前遇有不可解決的煩惱，如果還有小石頭就代表身邊小人圍繞阻礙前程。
進入屋內的區域共分為三區：客廳、臥房、廚房，分別代表事業、愛情和財運。
客廳中的神桌是透視當事人運勢強弱的關鍵，神桌上會有主神，表示靈魂體的力量淵源，有些人是基督、觀音菩薩、瑤池金母等等，桌上也有兩盞隱喻前途是否光明的燭火，火越旺代表當前運勢越強，通靈者也會看桌面是否乾淨。不乾淨的桌面是代表當前雜事繁多心亂如麻。
臥房的部份是看當事人的感情，有結婚的床上會有兩顆枕頭，單身的則一顆枕頭，若是單身但有愛人，則會有一顆枕頭在地上，若是床上兩顆枕頭地上一顆，那就代表當事人或當事人的配偶、、、有、、、外、、、遇、、、、
桃花旺不旺則是看房間的窗戶，窗戶開啟則是桃花旺，窗戶關上則是目前沒桃花運。
廚房是看財運的地方。爐灶上有火是指工作運強，柴假借為財，通靈者認為一般人來輪迴轉世時，會帶三捆柴（財）來人世間。如果少於三捆柴表示目前財不旺，通靈者會請花公花婆添柴，廚房內還有米缸代表積糧豐不豐富，米缸若是見底表示沒有存款寅吃卯糧。
此外。若是當事人想知道今生適合創業或替人打工，則有廚房內的金銀線判斷，金線代表可自行創業銀線代表替人打工。客廳有時也會出現鏡子，鏡子清晰代表心情愉快鏡子模糊則不然。
透視元辰宮是一種農業時代的休閒活動，但對照到現代的工業生活，人們急於追求營生，反而忽略心靈的滋養，相較之下探視元辰宮反而更能在此刻予人更多協調與幫助。”
李老等人目瞪口呆