的看著王鍾，如果不是對王鍾十分信任，他們一定會以為這是胡言亂語！
這些事情，他們別說沒有見過，就算聽也沒有聽過，自然感覺十分的神奇。而且，這些人都是高智商，高學識的人，他們的判斷力要比一般人強太多，他們能從人的表情，語氣中判斷出來是否在撒謊！
王鐘的眼睛和聲音都透露著真誠，他沒有撒謊，這個世界上真的有“觀落陰”和“元辰宮”這兩樣神奇的法術，一個可以和故去的親人溝通，一個可以看到自己的運勢！
“還有一個專門針對女性的法術，探花叢，“探花叢”簡單來說，就是探看女性的本命花叢。也就是下陰間觀看自己的健康狀況與一生中子女的性別與數量。會以“探花叢”來命名乃是因為，根據《聯合報》中提到，從“‘觀靈術’所述，在靈界中每一個人都有其本命花園，花園中的每一株花代表陽間的一位女性。法師透過咒語，將人的三魂七魄中的一條主魂引到靈界來觀看。至於探花叢主要就是針對女性，女生可以藉此看到自己的健康狀況，欣欣向榮的花表示健康良好，如果花乾枯、營養不良或病蟲害代表病痛纏身，而從花朵上長出的花朵及顏色，則可以看出女性子女的性別與數量，白花代表男孩，紅花代表女孩，但如果婦女曾墮過胎，花株底下會有落下的花苞。最奇特的是，據法師描述，代表每一個人的花叢中，有專門負責看管的園丁─花公花婆與仙童仙女，他們可以幫來訪者修飾植物，讓陽間的運勢更旺，甚至可以讓不孕症的婦女開枝散業。”
“探花叢”就好像進如迷宮般去欣賞百花，必須找到問事者的名字，然後再好好端詳其花苞生長情況。至於民間所祭拜的花公花婆，其目的就是祈求生兒育女，這也代表著“探花叢”之意。”
王鍾笑著說道。
“王先生，可否為我一觀？”
考古隊中的女性科考員頓時來了興趣，有些期盼的問道。
不過這次，他註定要失望了，因為王鐘不打算再次施法。
“我今天有些疲憊了，以後若是有機會在為你探花叢！”
王鍾笑著婉拒道，眾人也知道王鍾連著施法，難免有些體力不支，那個女性雖然失望。但是還是十分理解的表示感謝！
王鍾見大家都有幾分失望，笑著坐在椅子上，為大家講了一段軼事。這是他親眼所見，所以說起來格外的生動，讓人有一種仿若目睹的感覺。也讓人們更加的瞭解什麼是觀靈術！
”觀靈術的流傳久遠，起源難以考證，但從其舊稱（觀落陰）來看，在起始之初，這門法術可能先是為了與已逝親友之亡靈會面溝通之用。由於與其它降靈、牽亡的法術最大不同在於是由當事者本身（生魂前往靈界，因此在進入靈界後多半不是立即見到意欲會見的亡靈。而是有其或長或短的過程（路程），在行經的路程中必然會有各種景象與見聞。因此在時間及經驗的累積下，自然逐漸發展出單純與亡靈會面之外其它的功能。
法術觀靈術中，除了陰間的十九個關卡及關卡與關卡之間的路程景觀，進入靈界者（生魂）還可在八角亭、亡魂山、酆都市、六角莊其至天界及地獄或枉死城中與亡故親友會面。同時也可順道或專程前往六角莊附近的本命花園、本命樹林及元神宮檢視自己或代查他人的元神的運勢。”
“王先生，陰間真的有閻羅，有鬼判官，有投胎，還有十八層地獄麼？”
女研究員有些好奇的問道。
“這是當然！”
王鐘沒有任何猶豫的說道。
“既然有投胎。有陰間律例管束，我們為什麼還能看到他們在陽間遊蕩？透過法術更能聯絡上他們？”
女研究員有些好奇的問道。
“人死後，亡魂必須前往靈界廣義的靈界包括天界、陰間、地獄報到，這些暫居靈界的亡靈因前世業報的不同又可分為新靈、自由靈、枉死靈、服刑靈與修持靈：
新靈：係指新近去世。初至靈界報到的靈魂，先進入鬼門關辦理報到手續，如生前善業極大，將不經審判而直接被迎至天界各層其中一層去享受福報。其餘善多惡少，善惡各半或善少惡多以致惡貫滿盈者都要接受傳說中七七四十九日一共七關的審判，如果善多惡少仍然可以在四十九天後被迎入天界享受福報或修持、善惡各半者則留在陰間暫時休養並等候至百日時遷居至亡魂。而惡多善少或惡貫滿盈者則在四十九日之審判完畢，立即押往地獄服刑。因此在死後百日以內的新靈，因還不能適應靈界的新環境，靈性不安定，而且又要接受審判，所以這時是