同，人們對同一件事的認識和處理也會不同。如果你不能親身瞭解一件事的背景環境，不能把自己親身代入這件事中，便會作出錯誤的判斷。”
“我先來講三個奇聞。這個是從曾往吐蕃作買賣的商人那裡聽來的。這商人說吐蕃人遇到客人留宿，會讓妻女晚上陪侍客人。如果家裡只有一間房屋，男主人會在一旁假裝熟睡讓客人盡興。”
“啊？”“真的嗎？”“野人！”秀才們都驚訝了。李不棄感到腰上的軟肉給擰了一下。但是他不動聲色接著說：“第二件是從一個遊方老人那裡聽來的。他說有一個地方人聚落而居，不識耕種，唯以狩獵採集為生，人無私財。這裡的人有一個習俗，家中老人每到一定年齡便由兒子背到曠野中遺棄，任其自生自滅。代代如此，從無例外。”
“畜生！”“真是蠻夷！”“這樣的人當遭天譴！”秀才們更加憤怒了。
李不棄卻不理會繼續說：“第三個故事是聽緣邊部落的人講的。說是匈奴人很窮，所處又是苦寒之地，每到天氣嚴寒牲畜死亡，既無衣食，又無炭火取暖，寒夜一至人多凍死。於是寒夜降至時，匈奴部落的人就會擠在一起取暖，最強壯者在中間，外圍是老弱婦孺。老弱皆在最外圍，一夜多凍死，能活下來的皆是強壯。你們說吐蕃人、那不知什麼地方的人，還有匈奴人作得對不對？”
張載和邵雍還沒說話，秀才們已經忍不住叫喊起來：“此三者皆畜生之行也，自然是錯的！”
李不棄等了一會兒問：“大家都說是錯的？好，那我們先來分析第一件事。你們應該知道我中原有‘同姓不婚’的規矩吧？可知是為什麼？”
有秀才就說：“有悖人倫。”
“為何有悖人倫？”
“……”那個秀才答不上來了。另一個秀才替他答道：“五百年前說不定是一家人呢。”
李不棄說：“有理。只是是一家人不是更好嗎？又不是父母兄弟，親上加親豈不是更好？”
這下秀才們都答不上來。李不棄這才說：“因為有血緣關係的近親結婚生出的孩子往往有殘疾，或者身體羸弱容易早夭。所以為了防止近親結婚祖宗才定下‘同姓不婚’的規矩。”
“若是你們去過吐蕃就知道那裡地廣人稀，跑馬百里不一定能見到一戶人家。那裡才是老死不相往來之地。便是婚嫁也只能在臨近幾家間進行。幾十年下來幾家便都是親戚，自然犯了近親結婚的忌諱。外來的人卻與當地的人沒有血緣關係，因此若是婦女受孕生下的孩子就能幫那裡的人把人口繁衍下去，保證家族不至於消亡。此事雖然看似有悖常理，卻合乎大道啊。”
“啊？這樣啊？那後兩件事難道也是合乎大道的？”有秀才立刻問出來。