在乎有沒有頭髮的“儒士”和別的宗派的和尚尼姑加入。不過挑選什麼樣的人，又要如何加以訓練，還是需要仔細琢磨的。
之後就是依託如來真宗的寺廟開設學校書院，傳授《如來真經》、儒家經典和一些自然科學知識——其實這就是基督教教會學校的翻版，對南洋、印度的土著少年兒童用如來真宗的佛理和儒家思想進行洗腦，同時再傳授一些實學以方便其中的佼佼者進一步求學或出任官職。
而在開設寺廟學校之後的，當然是建立起以儒為主，以佛為輔，再兼以實學的科舉體系，以選拔南洋、印度土著子弟中的精英擔任官員。當然，類似的科舉取才也會在僧侶中展開，便於低階僧侶晉升到高階僧侶。（未完待續。。）
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第1513章 待價而沽的蘿莉女皇
朱濟世將自己的一番打算合盤托出之後，朱國雄都有一種想要剃度出家的衝動了——既是皇帝又是法王，一手儒學一手佛理，這樣一來帝王寶座還不穩如磐石？不過這也就是想想罷了，大明帝國現在民智以開，不是一部《如來真經》能夠忽悠的啦。
而且朱濟世的算盤打得是好，但是真的要實行卻也不是那麼容易的。如來真宗不是gc主義，傳播起來是非常花錢的。別的不說，一座總本山寺、八座大本山寺、至少幾十座本山寺還有數百座末寺，都是要花錢建造的！數百座寺院造好以後又不能沒有和尚、尼姑去唸經。按照一座寺廟平均一百個和尚、尼姑計算， 幾百座寺廟起碼就是幾萬僧尼！那麼多和尚、尼姑的吃用開銷哪裡來？而且如來真宗是入世的教派，僧尼頭頭猶如官吏，肯定是要開俸祿的——這好比多養了一套官僚機構啊！另外，朱濟世還計劃開辦大量的宗教學校，培養用如來真宗和儒家思想武裝頭腦的新一代南洋、印度土著。這些宗教學校不用說，又是一大筆開銷……
想到這裡，朱國雄用眼角給身邊的潘祖蔭遞了個眼色。潘大丞相自然心領神會，開口道“太上皇，這如來真宗的供奉之費，該如何籌集？”
“如來真宗要大興也不是一朝一夕，所需的經費當然也不是一步到位。”朱濟世思索著說道，“芭伊女王已經答應皈依，自然會襄助一二。”
芭伊女王出了名的豪富。朱濟世預備讓她去當王的東孟加拉也是富庶之地。襄助個幾百萬上千萬華元是毫無問題。不過這點錢大概就夠如來真宗開張。
“另外，皇室基金也會播出2000萬元的專款，用於如來真宗建設總本山寺和大本山寺。”朱濟世繼續說著。皇室基金就是原來的皇室財團，戰前就是全世界第一的大財閥，現在發了戰爭財，資本翻了兩倍有餘，一百億都不止了。朱濟世現在只拿出區區2000萬，真是有夠小氣的。
“另外。衛兒尚未婚配，朕打算讓他同時迎納一位正妃、三位側妃，陪嫁總也有兩千萬吧？”朱濟世又打起了未來和尚夫人們陪嫁的主意——朱濟世的兒女們在婚姻這方面都是搶手貨，兒子往往迎納豪門之女，女兒也多半嫁人大明第一等的豪門……而擁有爪哇國王和如來真宗法王地位的朱國衛肯定是超級搶手。誰家要是能把女兒嫁給他，將來爪哇國的油水還能少得了他們的？
那可是3500萬人的國家啊！要論起人口，在整個大中華諸國、藩國體系當中可以排到第二。3500萬人既是麻煩也是財富，要是利用好了，爪哇一國絕對可以變成個超級提款機。而且爪哇國雖然地盤不大，但是土地極為肥沃——爪哇島附近火山眾多。經常會噴發出富含礦物質的黑色火山灰，落到爪哇島上後等於是在給土地施肥。因而讓爪哇島擁有了熱帶多雨地區少有的肥沃土地（多雨地區土地中的礦物質會隨著雨水沖刷流失。變成貧瘠的土地，不利於糧食生產，但是爪哇島因為有火山灰的不斷補充使得土地極為肥沃），不需要人工施肥都能讓農作物取得高產。
根據大明農業部的估計，如果耕種得法，爪哇島的土地絕對可以養活1億以上的人口——換句話說，爪哇島的土地如果都用來種植稻米，每年光是出口的稻米就可供7000萬以上的人口食用！僅此一項就價值好幾個億。
如果將稻米換成香料、咖啡、菸草、金雞納、甘蔗等經濟作物，價值更是能翻上幾倍。一年光是出口經濟作物就能得到十幾億華元的外匯收入，如果再能依託這些經濟作物發展出優勢產業，所能獲得的利益還會成倍增加。而在外貿收支能夠保持大量盈餘，國內又有足夠多的勞動力可以驅使的情況下，想要做大經濟的總盤子其實沒有多難，後世成功的例子可是很有一些的。
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