下興亡，士大夫有責！天下之利，十之七八是士大夫的，士大夫不保衛，誰來保衛？還指望終日勞作而食不果腹的農夫？若士大夫能為天下興而學，則天下興；士大夫所學無益於天下，則天下亡！宋朝、前明亡天下，皆是士大夫所學無用所致！而今我大明初興，當革除前朝弊端，不可重蹈覆轍！今後天下公學私塾所受課程，都應該以天下興亡為首要，由朝廷根據需要制定教材課目，諸卿以為如何？”
這個就是要抓教育權啊！左宗棠、羅澤南、駱秉章、潘曾綬這些大儒哪裡聽不明白！大明朝原先的路子是和士大夫共天下，而朱濟世現在要把教育權捏在朝廷手裡，就是要治士大夫了……
不過朱大皇帝說的道理的確很難反駁……這天下興亡，士大夫能沒有責任？既然有責任，當然要根據天下大勢的變化而決定學什麼了！如果外敵壓境，國家有難，士大夫當然應該學武。
南宋的那些士大夫道理學得再好，還不是讓蒙古人踩平了？前明末期那麼多大儒，不也一樣不頂用，內平不了李闖，外滅不掉後金，最後還是亡了天下。如果南宋和前明的百萬士子少學一點聖人道理，多學一點耍大刀射箭的本事不做文士改當武士，科舉也考射箭、考兵法、考砍人的本事，那點蒙古人、女真人早他媽殺光光了！
所以南宋、前明亡天下，歸根結底不就是士大夫沒用嗎？
下面的滿朝文武都沉默不語，就連一票大儒都閉口不言。士大夫都把天下治亡兩回了，還有什麼道理好講的？當然了，他們可以說兩次亡天下和士大夫沒有關係，是朝廷，武將無能。不過朱濟世也能說，無將無能士大夫為什麼不去打呢？有功夫坐而論道，還不如練練射箭，只要十個士大夫能射死一個韃子，漢人的江山也就保住了不是？（未完待續。。）
第543章 教育法，為大明崛起而讀書
朱濟世的目光在大殿當中掃了一遍又一遍，將文武眾臣的表情都盡收眼底，有贊同的，有反對的，也有無所謂的，但更多的卻是無可奈何。如果朱濟世在當年剛到香港的時候，就提出這樣的觀點，將南宋和前明亡天下的責任歸咎於士大夫無用，恐怕早就被反對的口水給淹沒了。可是現在他已經平了滿清、逐了太平，已然是大明覆國之君，一代雄主了。威權堪比當年的太祖皇帝朱元璋，下面的人還敢拿一堆歪理和他來辯嗎？洋鬼子不是有句名言嗎，公理在大炮的射程之內！現在大炮都在朱皇帝手裡，這公理自然也在他手裡了，誰要不服氣，大可以辭官回家抱孩子……
沒有人打算辭官，所以朱濟世滿意地點點頭，繼續說道“教育之事，乃是國之根本大事！宋朝、前明之亡，表面上看是亡於士大夫無用，實則是亡於教育，教不出有用之士大夫！現在大明覆興，國家正是用人之際，但可用之人卻不多！看來還須在教育上面下功夫啊！朕打算制定一部《大明教育法》，作為指導我大明教育的根本大法。”
用法來管教育，真是聞所未聞！首席大學士駱秉章和鴻儒院大學士潘曾綬互相瞧了一眼，都是憂心忡忡的表情。
“《教育法》首先要明確的是為什麼而讀書？朕覺得，讀書之人當天下而讀書，當為大明崛起而讀書。那種兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的讀書人朕不要，大明也不需要！那種只知道關心國事，卻不能為強國而讀書的書生，要來也無大用！朕和大明需要的是既知道聖人的道理。又能為國家為民族出力的讀書人。培養這樣的讀書人乃是大明教育的目的，所以今後大明公學、私塾所用之教材，必須由朕欽定，教育部、大學士府和鴻儒院可提出建議。”
朱濟世這麼說著，左宗棠、羅澤南心裡卻盤算開了。教材朱大皇帝可以欽定，但是教書先生呢？朱皇帝擺明要在傳統儒家教學中加入更多實學和西學的內容，可是絕大部分的私塾先生能教的了？可往後的科舉肯定又要考這些實學和西學的知識。所以那種能傳授實學、西學的書院在未來肯定會有大量的生源，將來在官場政壇上面也會擁有巨大的影響力，這可是湘湖派將影響推廣到全國的一個機會……
想到這裡，左宗棠立即提出建議道“皇上，天下私塾不知凡幾，塾師多由落榜書生充任，所學有限，恐難當教育英才之大任。臣以為當鼓勵民間開辦書院招募學識廣博之士為師，同時廣泛開設官辦書院。每縣至少開辦一所官辦書院，由官私書院教授朝廷所規定之經世致用之學。教材可由朝廷頒佈，至於尋常小兒啟蒙之塾，教些什麼朝廷就不必過問了吧？”
這個時代的中國儒家教育體系其實也有高階、低階之分。高階的就是形形