何結束的？主人公怎麼樣了？他是活著還是死了？他是成功還是失敗了？等等。幾乎所有的小說故事都貫徹著這一基本的線性結構。這可以被規定為：一系列互為關聯的事情、情節或事件按線性安排最後導致一個戲劇性的結局。如何安排這些結構組成部分，決定了你的電影的形式。上面的公式，是參考了電影劇本的形式，但，在公式看來，是跟寫小說通用的。因為電影劇本是小說的白話本。只是後者不再含蓄。講究直了和明白，前者就給讀者留下想象空間。
天生邪惡自難棄
如果有看過我小說的朋友會發現《大香港1957》和《殭屍刑警》是兩本截然不同的書。大香港屬於那種梟雄題材，內容非常邪惡的邪書，而殭屍則是一本看起來很搞笑很爽的純娛樂小說，而裡面也摻雜很多不同的內容，有無量頭，有中國功夫，還有很少的玄幻修真。如果說兩者的成績，很顯然第一本大香港要強上很多。也許是因為大家都跟牲口一樣，骨子裡透著一股子邪氣，對於充當正義並不感到很爽，相比之下盡情地搞破壞，盡情地做大壞蛋會有一種叛逆的舒爽感。
的確，在現實中生活很壓抑，法律的條約抑制了我們天性中的反抗和原始的暴力，但文明不代表人性，人性還是要在內心深處才能挖掘出來的。
所以牲口鑌鐵寫下了這第三本書《狂蟒天下》，裡面的主角會有不同性格的轉化，剛開始是一個稍微倒黴卻還算淳樸的少年，緊接著狂蟒之力的變異。令他在破壞中找到了一絲從未有的成就感，或者說一種擺脫倒黴命運的舒爽感，這一階段他開始主持正義，希望和電影裡面的牛人一樣幫助別人。但事與願違，環境是不允許有他這種漠視法律的叛逆者存在，黑白兩道的追殺令他不得不轉變成為一個自私一點的，狂羈一點的，放蕩一點的黑道梟雄，最終成就他自己心目中的狂蟒天下。
這本書就是鑌鐵大致所要寫的內容，可以說是把上兩本書融合到一起，描寫一個好人如何變壞變邪惡，變淫蕩的傳奇故事。
喜歡的請努力支援牲口，不喜歡的也請吆喝一聲，切勿砸磚頭，要不然我會去你們家蹭飯的，嘎嘎嘎
鑌鐵2009年7月28日
鷹爪功的修煉方法（轉載湊數字）
凡行功練武，皆有一定之次序步驟，且亦有一定之勁法秘訣。若不明此，猶如尋桃源而迷方向，渡汪洋而失航路也。古往今來，練鷹爪者多，而成大器者少，其原因，除缺乏恆心毅力外，即因不知其次序步驟，未得其真夠訣竅之故也。不知其次序，則易生畏難而徘徊不進；
未得其真髓訣竅，縱外面之形式無誤，內實少有是處，永屬下乘矣。鷹爪門鷹爪神功行功步驟，入手之初當首以鷹爪點石功（外功）及鷹爪提壇功（外功）行之，以內練一口氣，外練筋骨皮者也。
蓋外功屬陽，專重於手指實力陽勁之練習，即手指提、縮、擰三勁之練習，手指陽勁日增，同時習以以氣運力內功之法，蓋內功重於以氣運力，而偏於手指內勁之貫注及指尖撐勁之練習，即練習氣運丹田，勁貫指尖之法也。內外兼修，其效乃速。
上述二功，習者當持恆漸進，至一月之後，其氣漸凝，內勁及指力大增，然後更進而加練鼓氣運力之功，即勁發陰、柔、寸、脆混元鎖釦指力之鷹爪混元指內功，蓋力充則氣沛也。
以收速成實用之效。以上三法相間兼行，習者若能持恆漸進，復至百日即能依法如意往來，則大功成矣。其鷹爪神功較諸其它世傳之一切死手練法，則相去已遠，不可同日而語。功成，不用之時，與常人無異，外不露形。用時，聚力於指，五指如鐵爪鋼鉤，指勁驚人，可傷敵於不備，敗敵於無形。倘以之自衛或制人，則一舉手一投足間，輕則可令敵關節劇痛而不戰而勝，重則可使敵關節折斷而傷殘，甚或於生命危難中致敵於死地！雖頑強之敵亦可折服。陳子正嫡傳百日速成大力鷹爪功行功之步驟，即如此也。
習者若能勤行不怠，百日內依法按日行之，持恆漸進，則可成矣。然行功之時，尚須明瞭勁法秘訣，依法訣行功，方可勁意相隨，進展神速。否則，勁無所依，氣無所注，神氣不相和，心手不相印，雖形似而神移，以致力不神，效不速，永難克臻上乘和成功矣。
故舊時武林有“傳功不傳訣”之說，蓋因千金易得，一訣難求也。所謂鷹爪勁法秘訣即指在修練鷹爪神功之時所須講求的勁意貫指的方法和訣竅。簡而言之，即在意念的支配下，透過氣息吐納和肌肉鬆緊舒縮變化而修練出上乘鷹爪勁力的方法和訣竅。
l、撐字訣——