經顯現了，這樣雄才偉略的帝王，怎麼不讓人心感敬服，貴族子弟也不是清心寡慾的聖人，學成文武藝，貨與帝王家，一向是他們的準則，而今天下太平了，自然開始謀劃出仕的事情。
聽聞韓瑞得到李世民的賞識，料想以後應該會平步青雲，也不算是普通的百姓，心裡的成見立時少了兩分，雖然有點現實，不過現實向來是世家大族的生存之道，識時務者為俊傑，不識時務的，多半敗落了。
虞世南、歐陽詢、李靖、程咬金、長孫無忌……與韓瑞有著什麼樣的關係，聽到鄭仁基娓娓而談，眾人沉默了片刻，一人開口說道：“好了，約兒成親，雖然比較重要，但是事已至此，難道還要反悔不成，將就將就，也就過去了，而今最要緊的……”
“而今最要緊，卻是朝廷修撰正義的事情。”旁人介面說道：“仁基，你在朝中，瞭解的情況應該比較全面，快些與我們細說。”
“是啊，好端端的，怎麼要做這件事情。”
剛才是鄭氏家事，崔姓幾人沉默不語，現在終於忍不住開口說道：“聽聞此事，我們匆匆忙忙趕來了，只是聽說朝廷準備將天下經書典箱，重新註釋整理成簍，頒佈天下，具體怎麼回事啊。”
說起來，還是韓瑞好心惹下的禍事，自家的女婿，鄭仁基當然不能撒手不管，帶著幾分偏頗說道：“我在朝中，終日忙碌政事，瞭解的情況也不多，只是聽聞孔穎達等人，覺得幾百年來，戰亂四起，儒家經典散佚，文理乖錯，不利於傳播儒道，所以聯合朝中學士，向陛下諫言，修撰經學義疏的結果，以利天下女人
一個青年笑道：“嘿嘿，真是好算計，修好之後，他們的宗派學說得以發揚光大，恐怕就沒有我們什麼事情了。
“住口，孔司業乃是當今大儒，言行舉止，必有深意，豈是你小小孺子可以揣測的。”有人斥責道，臉上卻浮現贊同之意。
宗派學術之爭，不知道什麼時候開始，反正春秋戰國時期，就有諸子百家之爭，直到漢武帝時代，實行獨尊儒術的國策，也確定了儒家獨大的地位，其他學派敗落，幾乎消失在歷史的長河之中。
不過，儒家的內部，也是流派林立情況，兩漢時期是今。古文之爭，魏晉時期是鄭學與王學之爭，南北朝時期，然是南學與北學之爭，爭了幾百年，直到現在，誰也不服誰，宗派林立，各承師說，互詰不休。
有識之士，自然看得出來，爭來爭去，對誰都沒有好處，也想要統一，但是誰統一誰，那就值得商榷了，修撰經義的時候，採取哪家的學說，這才是他們關注的重點，現在主持修攘經義的是孔穎達。虞世南等人，他們是南學的代表人物，但是崔鄭兩族，傳承的卻是北學，鄭學一脈，怎麼安穩放心。
古人對於宗派師法的執著，不是後人可以理解的，不過有句話叫做，名不正…言不順，讀書出身的，誰不清楚文化的作用，特別是傳承多年的世家貴族，自然明白經書學問，不單純只是學問而已，更是一種無形的影晌力。
山東五姓，為何得到天下人的敬重，不是因為他們的財大氣粗，而是他們能文能武，治國安邦的才俊輩出，什麼轟宅。良田。金銀珠金都是虛的，人才，才是核心競爭力，這個道理人家早就明白了。
然而怎樣培養人才，毫無疑問，肯定是傳道授業解惑，儘管世家大族之中，肯定有些歪瓜劣棗的紈絝子弟，但是人家基數大，子弟眾多，誰便哪家出了個才俊，就足以支撐一房一脈不倒，鼎盛幾十年，現在卻有人站出來，準備動搖家族傳承的根基，他們心裡怎能不急。
不過，鄭仁基好像有些遲鈍，沒有察覺眾人的心思，居然點頭說道：“孔司業是聖人的後裔，主持此事，再恰當不過了。”
第二卷 長安行 第二百四十一章 不抱期待
更新時間：2011…5…12 22：34：13 本章字數：4854
第二百四十一章 不抱期待
鄭府發生的事情，與韓瑞沒有什麼關係，因為那個時候，他已經回到家中，平常自若，沒有留下什麼芥蒂，畢竟站在的高度不同，韓瑞對於所謂的世家大族，沒有多少敬畏，更多的是漠視。
韓瑞有這個自信，如果給他機會，毫無顧忌的做任何事情，二三十年時間，未必不能建立個傳承幾百年的名門士族出來，也不比所謂的山東五姓，關隴貴族差多少，之前是害怕沒有自保的能力，如同三歲小兒，拿著赤金在鬧市行走，惹來禍事。
不過現在，應該……可以了吧。
韓瑞也不怎麼確定，