影子的大活人，真要被收就冤枉了。
這裡的禁忌多如牛毛。
夏末的高原夜空如洗，星星晶亮。阿奴好容易認出北斗七星，那是她唯一認識的，手剛剛一指，就被白珍把手打掉，教訓她不能數星星。地上的人要數星星一顆，兩顆，三顆。。。天上的星星就會數一具屍體，兩具屍體，三具屍體。。。
唬的阿奴看見星星就想起殭屍。
阿奴的褲帶老是不見，她也不敢吱聲。丟了三條後，終於被她發現是卓嘎拿走了，因為吐蕃人認為看見繩子會有好運。卓嘎好奇地問繩子是拿來做什麼的，阿奴連忙轉移話題，僅剩的一根褲帶牢牢的綁在自己腰上。
有時候阿奴趁著在夜深的時候，在亨珠的掩護下跑去找沈青娘，她惦記學了一半的繩鏢。她躲在門外的樹下，吹口哨要劉仲開門。老看門人扎吉嚇得簌簌發抖，夜裡有口哨聲表示有妖怪出沒。在他繪聲繪色的傳播下，沈家人被女妖纏上的傳聞甚囂塵上。最後飄進阿奴的耳朵裡，她再不敢晚上出去。被當成女妖就麻煩了，她才剛剛從女妖的噩夢裡解脫出來。
卓嘎發現阿奴的珊瑚項鍊不見了，就是阿奴叫亨珠拿去打點救拉隆的那條，原來她的珠寶是有記錄的。阿奴只好說不小心掉了，卓嘎合掌恭喜小主人消災免禍了，‘丟了東西主要是為了健康快樂’，那些災禍會統統降臨在撿到項鍊的人身上。阿奴只好希望那些打手運氣不要那麼背。
卓嘎夜裡陪著她，她只能睡在地上。阿奴膽小，起夜時不敢一個人出去，喊卓嘎，連喊了幾聲，卓嘎才爬起來陪她一起出去解手。阿奴以為卓嘎睡得沉，可是有一次她發現叫第一聲的時候，卓嘎就醒了，亮晶晶的眼睛看著阿奴不說話，阿奴也不叫了，起身往門外走，回頭一看，卓嘎毫無動靜，她又叫了幾聲，卓嘎才起來。阿奴疑惑，卓嘎解釋說：“如果聽到有人三次喊你的名字，你可以答應，因為這是人在叫你。如果只喊兩次，則是神在呼喚你。如果只喊一聲，是鬼在召魂，你千萬不要答應。特別是在夜間。要等你的名字被叫三遍後才能應答。”
逃不開的各種禁忌，阿奴唉聲嘆氣。
她已經學會了作酥油茶，釀青稞酒，學會了團糌粑，還會用酥油炸一種叫‘卡塞’的果子。還有各種各樣的禮儀。。。
吐蕃高原的夏半年已經過去，齊美頭人的大孫子格列的婚禮要到了。
大伯母央金瑪因為偏袒白姆，事情處理失當，失去了管家的權利，白珍重新開始管家。每日裡忙的連水也沒空喝，這也是阿奴老老實實聽話學習的原因，她不能給白珍添亂。
白珍年紀大了，漸漸力不從心，她對央金瑪很失望，一個不公正的主婦只能給家族帶來災禍。與齊美商量後，決定讓格列娶妻。他已經十九歲了，再這麼浪蕩下去，莊園裡他的私生子會像雜草一樣遍地都是。
選中是山南王的一個親戚，一個真正的貴族，不過已經沒落了。那姑娘叫仁欽卓瑪，她有一個姓氏‘阿貝’。
白珍先派‘強佐’（管家）澤丁作為主人的代表；帶上緞綢、金銀、食物等禮品前去工布達江阿貝家族的莊園，請求告知姑娘仁欽卓瑪的屬相和元素。
當澤丁拿著仁欽卓瑪屬相和元素回來後；白珍請來大喇嘛尼瑪次仁；看看兩人是否合適結緣，結果是上上大吉。
央金瑪的大哥，格列的舅舅桑巴帶著豐盛的彩禮和清單，前往阿貝家求親。阿貝家請來桑耶寺主占卜，選定了訂婚的日子。
訂婚儀式在孜託莊園舉行。宴會之前，格列向未來的丈母孃，仁欽卓瑪的母親送上了一大筆‘努仁’（哺乳錢）。之後，請來了一位證婚人，兩家要在他面前簽訂婚約。
阿奴一看來證婚人是吟遊詩人阿波，意外之極，忙拉扯羅桑。羅桑低聲說：“阿波身份尊貴，是山南王的表哥，曾經是桑耶寺的大喇嘛，後來不知為什麼忽然還俗，四處流浪，成了吟遊詩人。山南王心性殘暴，不過對這個表哥卻很好。”
孜託寺的大喇嘛尼瑪次仁根據兩人年齡屬相占卜選定結婚的吉日和新娘到男方家跨門檻的時辰後，阿波將婚約拿給兩家家主蓋章，隨後自己也加蓋印章後，婚約成立，兩家各持一份。
爾後，宴會開始。
仁欽卓瑪是個眉清目秀的女子，有種觀音悲憫的神態。她微垂著頭，羞澀的跟格列交換過定情信物。這以後他們只能到結婚那天見了。
見孫媳婦大方端莊，白珍很滿意。告訴阿奴：“俗語說‘同歲的男女成婚比金子還尊貴’。那時候你爺爺讓你和劉仲定親，奶