寺廟。
阿奴決定對此事不予置評，她忙的緊，沈嘉木給了她很多功課，居然要她開始學做詩。要先背會唐詩三百首，那種東西拿來有什麼用？阿奴是個實用主義者，詩呢，背背怡情養性就好，做就不必了。又不想做官，怎麼學也變不成李白不是，還是學些實用的賺錢比較痛快。
李長風也做如是想。阿奴現在叫他大師兄，李長風總覺得她叫的怪里怪氣，每次應也不是，不應也不是。他一直以為阿奴會巫術，對她有一種敬畏的疏離，遠不如對劉仲和果兒親熱。
亨珠還是皮猴樣，不過上次他去了一趟察雅，據說立了功回來，拿了大賞，儼然成了娃子學堂的老大。他整日裡圍著果兒轉，果兒卻不愛搭理他，他才九歲，果兒十二，女孩子發育的早，比他高了一大截，每每看見果兒低著頭訓斥亨珠，亨珠唯唯諾諾。阿奴就想笑，真真是一物降一物，那隻猴子最愛順杆爬，見自己好說話，有時候姐姐卓嘎吩咐他做的事情都敢打折扣，不要又養出一個拉隆才好。想起被留在察木多的拉隆，阿奴皺眉，有空還是要敲打一下，萬一耗費心血養出個白眼狼來，悔之晚矣。
少年們就這樣有一搭沒一搭的在路上邊走邊學，阿奴戲稱其為“馬背上的學堂”。
他們在上次跟阿錯、古戈分手的地方安營紮寨。阿奴學會了騎小馬，十二等人則偷偷的去獵旱獺。高原的河流都是從雪山上流下來，冰冷刺骨，他們每每淌水過河，很容易得風溼，旱獺油是個好東西，驅除風溼非常有效。
路上，他們看見很多‘阿居娃’（朝聖者），都是往博窩（波密）方向而去。阿奴奇怪，往年聽說有人尋找蓮花聖境，但是從沒有這麼多人，有的扶老攜幼，牽牛趕羊，似乎是整個家族都來了。
羅桑也注意到了，示意上前問問。
他們說，有人傳說發現了通往蓮花聖境的道路。那裡山明水秀，四季如春，遍地蓮花，佛祖就坐在蓮花之上，那些蓮花大可容人，白晝花開，人坐其上，夜晚花合，可睡其中，地下泥土，捻來即是糌粑，枝頭垂露，喝下就是瓊漿。以前道路難尋，如今已經找到了佛國入口，人若誠心前往，立地即可成佛。他們原本也不信，不過傳說有鼻子有眼，還說紅教掌教有一個弟子的女兒就是蓮花聖境天女現世，很多頭人都見過。
怎麼越來越離譜，阿奴和羅桑怒視阿波，阿波大叫冤枉：“這次不是我，我什麼也沒說。”
阿奴心裡突突跳：“阿爸，這件事總覺得不對，那個嘎郎王的手下很喜歡搶劫，有的據說喜歡先殺人後劫財。要不要去接一下阿錯？”
羅桑搖搖頭：“有古戈在，他們不敢動手。阿依寨的名聲足夠鎮住他們。”
阿依寨著青，黑衣，崇巫，善用毒，且上下齊心，極端排外，睚眥必報。寨子裡來了外人，看著不對，就在飲食裡下點料。故而‘黑巫’的名聲響徹博窩，嘎郎王也禮讓三分，這也是那些尋找蓮花聖境的人有去無回的原因之一。羅桑那次是碰上了古戈這個老好人，又被美蒂看上，不然他早就餵了山中的猛獸。
上次出來，阿奴存心往中原走一趟，掩了行跡，衣服，髮式都換過了，且嚴令他們不能用毒。她不想還沒探出一條路，就被外界的人打成邪魔外道。沒想到，阿奴唉聲嘆氣，心煩意亂，出來不過一年多，不是被當成妖女，就是被當成仙女。人心也不過是兩張嘴唇皮，上下一碰，是妖是人都是他們說了算。
沒有幾天，羅桑被迫帶著阿奴等人前往打探。這次來了他的一個師弟仁增旺傑，事情已經驚動了紅白兩教。
第四十三節 轉道博窩
更新時間2010…4…9 16：37：46 字數：3821
阿奴發現從進吐蕃開始就很少看見磕等身長頭的朝聖者，因為路實在太難走，很多地方連落腳的平地都沒有，沒法磕頭。大都是拿著轉經筒邊轉邊走邊唸經。
隨後的幾天，人越來越多。跟平常看見的吐蕃人髒得油光發亮的袍子不同，他們滿身塵土，泥漿在袍子上都結塊了，頭髮混合著灰泥和發垢已經結成了一塊氈片。
有人上來乞討，也有人拿了一點自己背的麝香，貝母之類的藥材來換食物。羅桑索性命人專門施捨糌粑給需要的人，很快，犛牛們身上就輕了很多。
劉仲看見那些前來乞討的吐蕃人，只領到一小團糌粑就走，絕不多拿。覺得很驚訝，要是在中原，羅桑這麼施捨糧食，就是富甲天下也撐不了幾天。
阿波瞟了劉仲一眼；鄭重說道：“他們的心很乾淨。”