第65部分(2 / 4)

小說:阿奴 作者:莫再講

。令狐文沉默半晌:“報仇事大。”他知道劉暢此時迫切需要沈家的助力,不敢讓他亂了方寸。而且阿奴僅僅要求保證阿羅等人的性命安全而已,這個他可以做到,就只好委屈阿濤一陣。

劉暢面如沉水,他們為了報仇,已經奮鬥了半生。好容易有了機會,卻在火燒長安後,每況愈下,雙方在長安一帶不停的拉鋸,再難越雷池一步。治下軍隊和百姓越來越糟的失控狀態讓他漸漸地失去了耐性。所幸的是他佔據天府之國尚且舉步維艱,劉鵬的狀況也不會比他好多少。海軍穩紮穩打,一點一點擴大地盤和招募兵員,勢力已經可以與劉鵬的陸軍抗衡。

而大漢腹心一塊,瀟湘、荊楚一帶卻是造反的如火如荼。其中和州人張甾因糧餉剋扣,憤而率軍譁變。他四處宣揚明教(拜火教)教義,“清淨、光明、大力、智慧”,主張實現真正的平等;“劫取大家財,散以募眾”,“有甚貧者,眾率財以助……凡出入經過,雖不識,黨人皆館穀焉,人物用之無間,謂為一家。”

這一帶唐時曾建有大量摩尼寺(拜火教、摩尼教即明教前身),信從頗多,後來唐朝末年受到官府壓制,教眾紛紛轉入地下活動,漸漸變得行事詭秘。曾有官員上奏曰“徽南‘一鄉一聚,各有魁宿,平日暇居,公為結集,曰燒香,曰燃燈,曰設齋,曰誦經,千百成群,倏聚忽散’”。又有“江西‘彌鄉亙裡,誦經焚香,夜則鬨然而來,旦則寂然而亡。其號令之所出,語言之所從授,則有宗師。其徒大者或數千人,小者或千人。其術則有雙修二會、白佛、金剛禪’”。指的就是當時明教的秘密地下活動。教眾中有農民、秀才、吏員、兵卒、綠林好漢、江洋大盜、武林俊彥等等。教徒白衣烏帽,秘密結社,共同尊奉明使為教內尊神。近年來規模日益壯大,已經成了地方官的一塊心病。

張甾宣揚明教,一時間四方信眾聞風響應,旬日之內,雲集萬眾,沒兩年,已號稱百萬。攻城掠地,橫行一時,成為了大漢威脅最大的一股反賊。

天下勢力已經不止三分,再這樣下去,大漢帝國只怕會土崩瓦解,祖宗基業毀於一旦不說,報仇無望,只怕自己還要先填進去。

這次聯合海軍共同對付劉鵬,劉暢跟沈謙談好了成功之後的利益分配。為了討好海軍,他做了一個很大的讓步,放棄了皇位爭奪,皇位繼承人由海軍指定。

十二等人依然準備跟著劉仲化妝北上,他們本來是孤兒,被沈家收養訓練成了護衛。如今雖然居無定所,但是總算有了老婆,斐荅和十九的妻子文奈還有了身孕。相處經年,劉仲與他們感情深厚,這次事關重大,他想讓他們跟著沈謙回錢塘。他們拒絕了,將斐荅等人留下跟阿都、阿吉拉一起,等春天雪化了去磨西雲丹的領地上等待訊息。雲丹將索朗旺堆和幾個吐蕃武士留下照顧他們。

他們裝扮也簡單,不用刮鬍子,沒幾天個個一臉亂草,加上這幾年在高原上曬的黑乎乎的臉龐,吐蕃服裝一穿,扣上毛絨絨的帽子,沒人懷疑。劉仲也一樣。

鮑三娘在年前終於傳來訊息,她殺了李元亨,成功接收了他的地盤。鑑於自己可能要好久才能回來,阿奴揮手就將從劉暢那裡弄來的價值五千兩的財物給了她做經費。同時要她保證阿都等人的安全,開春後將他們押到磨西,阿奴實在怕自己這個哥哥又出麼蛾子。年前有了一筆鉅額收入,土匪們眉開眼笑。鮑三娘喜極而泣,他們平常能有銅板用都不錯了,這些年不要說金子,連銀子都少見,更不要說綾羅綢緞。

阿奴他們先走了一段,在出成都後不久就改裝混入劉暢兩百多人的衛隊裡,準備翻過號稱“神州南北界,華夏分水嶺”的秦嶺。

這次跟阿奴原先走過的道路不完全相同,出成都走金牛道(其中有一段就是張飛道,翠雲廊)過劍閣到達勉縣後,拐道漢中洋州走另外一條,秦嶺棧道中的一條最快捷最險峻的棧道——儻駱道。

儻駱道因為是北從盩厔(今周至)駱峪進秦嶺,南從洋州儻水河谷出到漢中,進出口各取地名中一字,所以叫儻駱道。它是官道,唐中葉以後專門為軍隊往來,和官員任免、回京述職、使臣出使所用。沿途分為八個站,三十里一驛站,十里一郵亭,牽騾馬馱行李,日行60裡,八天可以走完全程,而快馬不過三天。

只是當他們過洋州,剛剛翻越五道梁還沒來得及到達華陽寨,已經是除夕,整個秦嶺開始大雪紛飛。他們羈留在一個叫黑峽的小村裡,劉暢下令就地過年。

黑峽不過是個二十來戶人家的貧困山村,令狐文帶人在村裡一個老財家裡硬買來三頭肥豬,將就過年了。晚上

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