，一起下田打獵，很得民心，很多領主都來投靠他。他的領地擴張的很快，現在已經與洛隆接壤，門隅一帶早已是他的領地，現在金杜臣服，阿依族搬遷，整個上珞瑜，包括白瑪崗北部一帶的珞巴族已經全部歸附與他。
阿奴問道：“據說嘎郎王有漢人血統？”看他處理事情的手段阿奴很熟悉，赤果果的權術平衡，此地土人向來純樸，信奉白刀子進紅刀子出，只有漢人才會運用的如此純熟。羅桑和向巴這次到博窩看來是各有斬獲，嘎郎王有意讓紅白兩教在博窩的勢力平分秋色，羅桑以後大概要走農村包圍城市的路線了。阿奴調侃的想。
迦南微笑不語，阿奴識趣的沒有再問。
她轉頭看見達瑪一臉茫然，想起他說的話，金杜是別無選擇。那自己呢？帶著族人要往哪走？打箭爐真是合適的地方嗎？這八百多老老少少真的能安然無恙地帶出嗎？出山後的該怎樣生活？之前有阻礙的時候，阿奴動力十足，現在金杜退讓了，前途未卜，阿奴又開始憂心忡忡。
註解
！第一代波密嘎郎王可能有漢人血統，清兵進駐波密時，曾看見王室供奉著一箇中原關公之類的神位，民間也有傳說噶朗王的父親其實是漢人，母親是當地悉補野贊普家族後人。
2。波密，墨脫桃花：藏東南有著數百公里的桃花林帶，這裡的氣候與土質特別適合桃樹的生長。桃林中有很多是已達百年、數百年的老樹。有的主幹直徑達一米、高達一二十米，滿樹花朵燦爛明豔。蒼老的大樹旁，新生的一棵棵小桃樹又茁壯成長起來，在微風中搖曳著柔枝。這種桃樹果實核心表面比較光滑，被稱為光核桃，此地所特有。桃子成熟後，牛和豬很愛吃。吃桃吃久了，當地的牛甚至練就了邊吃邊吐核的本領。笨笨的豬尚未練就此本領，便嚼也不嚼囫圇吞下。接下來是豬跑到哪兒，屎就拉到哪兒，也就把桃核帶到哪兒。在桃樹的漫生上，豬的作用功不可沒。
第五十七節 未來之路（1）
更新時間2010…4…24 7：05：17 字數：4412
阿奴以前認為自己可以脫離族人回到中原生活，畢竟轉世前她還是個孩子，轉世後又在閉塞的環境裡生活了十年，對於世間的險惡想象力嚴重不足。走了一趟才發現外面遠比自己想象的可怕，而且這個世界也與自己原來生活的那個安定富足的現代海邊城市迥然不同。走了洛隆一趟，又發現羅桑的家族也未必能夠依仗。除非她找到更穩當有力的靠山，否則離開族人意味著安全沒有保障，這就是她同意接任族長的原因。至少這些族人們在她遇到危險的時候肯拼死相救，即使他們不那麼愛她。她時時記著蘇普爾，所以一直忍讓舅舅伽爾的挑釁。
重新找個棲息地，哪怕是很小的一塊都是件很艱難的工作，即使有羅桑傾力相助，阿奴還是覺得看不見通向未來的康莊大道。
人就是這樣，走不出去時，再天大的困難都會咬牙撐著硬扛過去。今年雨季附近的山體塌方的很厲害，山洪沖走了一些作物，雖然年年如此，但是族人們因為有了搬遷的希望，對這裡沒完沒了的地質災害感到了厭煩。忍耐力開始嚴重下降，整個雨季越來越多的抱怨塞滿了阿奴的耳朵，那是往年沒有的。
看來必須在族人的忍耐力到頭之前搬出去，但是族人們的生活必須得保證，這是阿奴一直在考慮的另外一個問題，土地的事她使不上力。
阿奴思來想去，還是決定行商。在打箭爐，組建馬幫是最好的選擇，馬幫的利潤豐厚，可以支撐族人的生活。這次叫阿錯回去提親時順路拜山，阿奴希望能夠打通從打箭爐到烏蠻部落、播州（遵義）、甚至大理國的路線。吐蕃這邊，羅桑肯定會幫忙，至於中原的線路，只要沈家不倒，日後總有好處，能夠將據點開到中原那是最好不過。遠景美好，阿奴滿懷希望，哪怕前路障礙重重，不擇手段迂迴轉折她總會達到目的。
人一下子走光了，只剩下李長風、劉仲和阿奴。鑑於阿依族過於自由浪漫的風氣，沈嘉木對李長風、劉仲兩人嚴管死守。經過堯娑一事，李長風沒有了玩耍的心情，日日勤奮的練武讀書。感情挫折能豐富一個成長男孩的內心，痛苦有時是一種促使情感成熟的催化劑，他的眉宇間似乎褪去了少年的青澀，帶上了成年男子的穩重，像是一下子脫離了阿奴和劉仲的世界，上升到另外一個層次。
阿奴檢查過族裡孩子們的功課，挑選了十個給沈嘉木和阿波，要求教會他們漢語和吐蕃語，還要能寫漢文和吐蕃文契約。沈家的三個護衛繼續擔任武術教練。
阿奴料理族務之餘