這位不肯屈從敵人的革命者，出於時代侷限性中的某些作為，藉此誣陷其是因綁架而被處死，以證明教徒之偉大，並否定我國信仰歷史，否定我們的信仰。
其實，那段歷史，如果按照不同立場全方位考察，他們所言，又何嘗不是為了否定而否定的片面之詞？即便確實無誤，如果按照他們的邏輯，僅以歐洲中世紀之宗教黑暗，就可以將他們想要維護的一切完全推翻！究竟誰對誰錯，一目瞭然。
但以偏概全，實不足取，統一戰線，不可不顧，理智的信仰者不值與辯！
“宇宙真理”的說法，自然也不該人云亦云，可是如果你不瞭解這信仰的真諦，又憑什麼去評論否定？
簡單來說，人類的物質文明與精神文明，並非單純以金錢或弱肉強食去推動，工人生產、農民種植、作者寫書、演員表演，是各行各業的勞動者打造了燦爛輝煌的文明，推動人類走入繁榮進步的今天。為多數進取勞動者尋求公平正義的信仰，又為何不能成為宇宙真理？
即便尋求真理的道路上坎坷不斷、甚至偶有倒退，但真正的信仰者從未屈從，矢志不移地邁步在大路之上。雖然這條道路至今也需要不斷完善，但真正的開拓者從未停止隨著時代前進而上下求索的步伐。
那些以“老虎”、“蒼蠅”為藉口來攻擊我們者，可能不會知道，被“老虎”、“蒼蠅”禍害最重的，恰恰是始終忠於紅色信仰的理想信念繼承者，所以才會有今天的大刀闊斧、深化改革，更三令五申，以求信仰火種不滅。
由此來看，支援將“有利於社會進步的勞動”成為人類發展的主導，這樣的理想、這樣的信仰，又何嘗不是促進人類文明乃至宇宙文明的不滅真理？
再來談本書的構思，原本是出於以下創意：
當一個民族的災難，成為全世界人民共同承受的命運；
當一個國家的歷史，成為不同膚色人類共同經歷的歷程；
當一段不朽的信仰，貫穿於古代、現代與未來；
或許如此，才更能凸顯那災難之深重、那歷史之曲折、那信仰之堅定！
熟悉的神話人物穿梭於似曾相識的歷史，不變的規律，演繹出不同的情節。也許這時你才會發覺，為大多數勞動者奮戰的信仰，與“得道多助、失道寡助”的大周曆史，竟然是遙相呼應、一脈相承！
即便這一切在未來重演，性格相似的戰士，依然會選擇共同的信仰，上演相似的故事，只是這故事會更加精彩奪目。
作為以歷史為原型的軍事科幻故事，它在主線上無法擺脫客觀事實，但在細節上卻可根據人物背景、能力、性格，而演繹出天馬行空的情節。同樣，它也會顯示出過嶄新歷史研究成果。
比如以《封神宇宙》中的紫壽而言，他雖然是位獨斷專行的梟雄，卻無意中被妲己、申公豹玩弄於股掌之上。這並非簡單的虛構，也不是封神演義細節的複製。
紫壽對映著兩位人物，除去商紂的人格，他所對映的另一位人物，從最新史料來看，這位以暗殺起家的j先生，就曾經有過類似經歷。
一方面，這位j先生有不擇手段剷除異己之心，卻顧全面子時而患得患失。另一方面，手下製造慘案血案不斷，他總是後知後覺，甚至會打亂他掩飾排兵佈陣的部署。
透過各種史料來研究，就會發現，當時的“殷商會”確實存在著假借j先生名義肆意妄行的潛在勢力，表面忠於j先生，實際上不乏自作主張之舉，也不乏奪權之心。
但不要因此，就認為j先生在這些事情上是無辜的，從他後期“雷聲大、雨點小”的處理上就可以看出，固然事情並非從他處起，卻深得他心，縱有叱罵，卻懲小放大，扔出幾個替罪羊則罷。後期他還有“殺人太少”的屢屢感慨，看來是後悔對類似案件放縱不夠、心慈手軟。
其實，回顧中國信仰者走過的路程，雖然屢屢險中求勝、以弱抗強，但最大的敵人卻並非j先生，也不是凌霄盟的侵略者。而是兩種人，這兩種人直到今天也依然存在著致命的威脅。在《封神宇宙》中，這兩類人化為了申公豹與管鮮。
申公豹是被周宮翔視為最危險的敵人，他的心中實際上並無信仰，只是尋找能讓自己星光燦爛的舞臺，將信仰者的團體當作自己的星光大道而投機其中。
由於他能力非凡且表現欲強，具備濃烈的冒險家氣質，即便在最黑暗的時期，他也可暫時依然投身於信仰者中，在一次次出生入死中炫耀自己的不凡技能。
然而，偽信者一旦個人利益受損，