“哦，”欽澤經她提醒後繞開了水坑，“謝謝。”
“不用謝。欽澤師父，您在看什麼呢？”蒲英趁機問道。
“沒什麼。哎……”欽澤嘆了口氣，“有幾個人，我一直沒看見。”
“是誰啊？”
“……說了你也不認識。”
院內幾萬僧眾，蒲英叫得出名字的確實不多，但她還是問道：“他們怎麼了？”
“我怕他們會……”欽澤看了蒲英一眼，斂去了臉上的憂色，輕輕說道；“出事。”
出事？
是鬧事吧？
蒲英不再說話，仍然跟在欽澤身後。
昨晚，她已經把佛學院有可能出狀況的事兒彙報給了阿哥。
安全部門早就有所防範，近期更是又提高了防範的等級。不過。阿哥讓蒲英不用緊張。他估計出大事的可能性還是不大的。
自從08奧運年**在國內外搞出了一系列大動作。特別拉薩314事件的血腥惹怒了中央之後，他們就嚐到了一系列致命的打擊。
國內的大批**分子被抓捕審判，沉重打擊了他們的囂張氣焰。國際上。他們也開始感到日子不好過了。
親中的尼泊爾政府，繼上世紀派出正規軍消滅了**的正式武裝力量——自59年叛逃後一直盤踞在中尼邊境、騷擾我邊境軍民的“四水六崗”衛教軍之後，又取締了**勢力在加德滿都的辦事機構，還毫不留情地將動不動上街遊行的**分子抓起來——擺出了一副將**勢力趕出國門的架勢。
印度國一直公開支援**，並允許其追隨者在自己境內的達蘭薩拉，建立了所謂的西藏流亡政府。但它在拉薩事件後，對**的態度也變得曖昧起來。
印方政要官員多次在正式和非正式場合暗示，**分子要安分點，不要製造麻煩。印度警方甚至還抓捕了百餘名進行“達蘭薩拉至拉薩長途徒步遊行活動”的**分子，因為其目的是要聲援拉薩事件。
在生存壓力的逼迫下。**集團內部的爭權奪利也越演越烈。
**不得不於2011年宣佈“退出政壇”，並以“重啟和談”“中間路線”“非暴力鬥爭”等口號，把自己打扮成和平者，爭取國際的同情和支援。**其實是以退為進，但他至少在口頭上不敢再公然支援暴力和騷亂事件。
安全部門也從內線瞭解到，很多**頭目也對幾十年來的武裝暴力鬥爭頻頻失敗，表示失望。
當然，他們絕不會放棄這一方式的，只是從境外遙控境內組織一次暴亂所需的人員和金錢物質資源，實在太大了。**對邊境的軍火走私又管制得很厲害，每次拉薩發生騷亂時，喇嘛和暴徒們往往只能用棍棒、石頭、匕首、長刀當武器，進行打砸搶燒，雖然能造成一些破壞，但是**分子們還是覺得破壞的烈度不夠，效率太低！
他們還試圖尋找更簡單經濟的方式，擾亂西藏局勢，對抗中央政府，吸引國際關注。
也許他們避開邊境線，迂迴地從青甘寧往藏區運軍火，就是一項新舉措。但是，光有軍火，沒有經過訓練計程車兵（或喇嘛），其戰鬥力是不值一提的。
可是他們鑽馬幫的空子，運軍火進藏，已經很僥倖了，還想要在政府監控之下大規模練兵，顯然是不可能的。
所以，阿哥表示：明天的法會上發生暴動騷亂事件的可能性有，但是不大。而且在會場之外，已經埋伏好了武警戰士，就算有人存心鬧事，也能迅速平息下去。
蒲英的任務就是，萬一有事發生時不必出頭阻止，但可以就近保護好人群中德高望重的僧侶們。
所以，她今天干脆一直緊跟著欽澤師父。
因為她有預感，欽澤似乎知道點什麼。如果沒事也就罷了，一旦有事，他很可能就是風暴的中心。
這一路行來，欽澤確實有點憂心忡忡。不過，隊伍都已經走到了天葬臺下的三岔路口。走到金馬河岸邊上了，也沒有出現任何異常。
蒲英不禁以為自己猜錯了。
會場這裡早已聚集了很多群眾，放生處也擺放著諸多的鳥雀魚蝦野兔等活物。這些大多是佛學院安排人手從鄰近集市和獵人手中買來的，也有信眾佈施的。
還沒等主法上師開始儀式。蒲英就看見周圍那些虔誠的信眾已經開始唸唸有詞，轉動著手中經筒，為眾生靈祈福，願其早日離苦得樂，永脫網捕吞殺之難。
人群中，阿哥和金馬政府的人站在一起，正和才仁堅贊、江央多吉二人熱情地說著什麼。