需要史仲竹調和，史仲竹這次選官，都有年齡限制，最好是年輕人，有本事可適當放寬，史仲竹已經預料到，如果貴州再接著成功了，整個大越那麼多疆土、少數民族，都會壓在他頭上的，所以必須選有精力做事的人，他可不想好不容易培養起來的人才，他要用的時候，回頭一看，致仕了。
全貴州鋪開，最困難的問題就在與疆界劃定，夷民居住的地方多是深山，有些山這邊是貴州，那邊就是雲南，更有些地方，地圖上根本就沒有標示清楚，史仲竹首先得組織一批人勘探地形，走訪疆界。這些都還好說，問題是，得和四川、雲南、廣西、湖南四省通氣，如今大越疆土上沒有“重慶”這麼一說，這就是四個省與貴州交界。
當初朝廷新立，劃定疆界的時候，為了不讓當時還很有勢力的地方大族藉著山河地理優勢對抗朝廷，所以疆界故意劃定的歪歪扭扭，一座山，山這邊和山那邊分屬不同省、州、府，就為了用行政劃分，割裂當地勢力。這樣做在當時自然是利大於弊的，可是現在史仲竹要統一管理了，就非常困難。
對一省布政使來說，疆土和人口，就是他的政績，你莫名其妙跑來划走他的疆土，簡直解釋斷人財路，毀人前程。史仲竹自己是怎麼都協調不下來的，必去求援。
史仲竹求援的摺子快馬進京，如今不能動真格的，史仲竹只好拼命讓下面人，勘察、勘察、再勘察。
第84章 未定疆界事
重定疆界，涉及的問題就廣泛了，基本上西南片區，四川、雲南、貴州、湖南、廣西五個面積寬廣的大省都攪進來了。
首先，需不需要重新劃定疆界是值得討論的，難道開國時期的先賢都是傻子嗎，他們這麼做肯定是有原因的。更何況，如今流行的思維定式，還是儒家的“法先王”，恨不得退回周禮時期，禮樂興盛，恐怕在他們眼裡，一切改革都是反動派。
其次，如何劃定也是一個大問題。早個三五年，沒有人意識到夷民是財富，夷民治理是一項政績，還好說。但現在明顯史仲竹已經做出樣子來了，能做到一省布政使的老狐狸，即使不能創新，模仿總是會的。現在誰都知道夷民治理就是個香餑餑，誰又肯把土地和人口劃撥給貴州。與四省交界的疆域，總是需要扯皮的。
再次，民眾是否能夠適應。開國已經百餘年了，百姓基本繁衍了五代，五代人在同一片土地生生不息，現在把他們熟悉的地方，重新行政區分，他們能適應過來嗎？如果在人們的嘴裡，依舊出現以前的地名，思維裡還是以前的疆界，那史仲竹的行為，又有什麼意義。
重定疆界，還只是改土歸流善後措施中的一小部分，問題就這麼多，整個政策實行下來，麻煩肯定像滾雪球般越滾越大。史仲竹看著收集上來的問題梳理，苦笑一下，自己還是太天真了，原先計劃七年就能解決貴州的問題，現在看來，十年也未必搞得定啊！
史仲竹有一瞬間都想退步了，他現在已經開創了一種新的模式，名利雙收，現在裝個病，退下來，以後政策推行，好了，是他有先見之明；壞了，是政策實施人的錯。只一瞬間，史仲竹就反應過來了，這樣的畏難情緒要不得，難道重活一回，就是為了追求世俗的成功嗎？沒有“雖千萬人吾往矣”的豪氣，迎難而上總是能做到的，史仲竹為自己一時想退縮感到羞愧。
打定主意紮根貴州，把這項政策推行下去，史仲竹就真正花費大力氣，說服聖人和太子。按照聖人、太子的不同喜好，各有側重的寫了不同風格的奏摺，和兩位決策者分析，重新劃定疆界的意義和必要性，皇權時代，只要聖人、太子同意，下面人的阻撓，總能技術性的化解。
史仲竹剛剛慶祝完自己的二十九歲生日，聖人召集五省布政使的旨意就到了，臨近新年，史平快滿兩歲了，能夠適應長途旅行，史仲竹這次進京，一家六口人，齊齊整整的出發，轉道京杭運河，光行李就裝了兩艘大船，其餘護衛船隻無數，浩浩蕩蕩往京城趕去。
到了京城，宣旨的天使已經在驛站等著了，史仲竹連洗澡的功夫都沒有，就直接進宮面聖了，魏貞娘帶著三兒一女，跟著來接他們的史叔梅回保齡侯府。
四川布政使孟喬芳、湖南布政使劉兆麒、雲南布政使周有德、廣西布政使李翰章四位封疆大吏都已經在養心殿等候，史仲竹以為自己來遲了，嚇一跳，連忙拜見聖人、太子。
聖人、太子叫起後，史仲竹又和四位同僚打招呼，四個人的年紀做史仲竹爺爺都是夠的，如今和他共事，還是他牽頭，四位布政使均在心裡暗暗感嘆年少有為，加之在聖