有事在身，不能隨行前來，奉孝讓我給志才兄代個好。”
“這個我還真不知道，不過奉孝他能效力在學遠的帳下，不說別的，單這性情就是頗多想投啊！”戲志才似乎也不知道郭嘉的現況，聽韓非這麼一說，眼前不由得一亮。
這個時候戲志才的書童端上了酒水，給眾人斟上。
“志才，你看，我給你帶什麼東西來了？”禰衡讓書童將包袱遞過來，開啟包袱，從裡面拿出了兩塊摺疊得如豆腐塊一樣整齊牛皮，遞給戲志才說道。
戲志才展開牛皮，只見牛皮上面，工整書寫著的不是別的東西，正是一部《太史公記》，當下欣喜若狂地說道：“正平，你是如何得到這書的？”
《太史公記》，就是後世所知的《史記》，《史記》起初是沒有固定書名，或稱《太史公書》，或稱《太史公記》，也省稱《太史公》。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。
要知道，因為這本《太史公記》的作者司馬遷先生因為得罪了漢武帝而被處以宮刑，結果心裡對漢武帝不滿，書籍裡面頗有微詞，因此這本書在市面上基本是絕版的。能弄到這本書確實不容易啊。
“嘿嘿……這書自然是我抄的。整整抄了我兩個月啊！你說，怎麼報答我這個贈書之恩？”禰衡一臉壞笑地問道。
戲志才當下放下手中的書說道：“自然是重重的酬謝了。你想要什麼？”
“我想要你新作的曲子，作為報答！還有，你這裡的酒，我也要！”
“真是貪心。還要什麼沒有？”
“恩……我想一下。你這裡好像也沒什麼好東西了。”
“對了，我還要你唱《離騷》，上一回你可沒唱完。”
韓非看著眼前這兩個人，當下心裡有說不出的羨慕。真希望自己有朝一日也能和他們這樣親密無間。
若不是奉孝他有事……
戲志才發現韓非在發呆，當下忍不住說道：“那好。奉孝你來操琴，我來唱。學遠，看你手裡有劍，可會劍舞？”
韓非回過神，連忙說道：“劍沒有。刀卻有，那我便來舞刀如何？”
“韓龍驤的刀法可是常人難得一見。正平，你我倒是有幸啊！只是此間地方狹小，不如我們到外面花圃中間去如何？”
“我正有此意。”
三人收拾了一下便到門外的茅草亭裡。
禰衡指尖輕輕劃破琴絃，渺渺仙音飄然而出，戲志才用低沉而蒼涼的聲音吟唱著《離騷》，韓非拔刀而動，刀隨著琴聲的高低而動，破風而起。一時間這一切組成了一組唯美的圖畫。讓旁邊的兩個書童看得是如痴如醉，就連手裡的肉烤焦了也不知道。
一曲下來，三人相視而笑，可是笑了之後，眾人的臉上都帶著無比的凝重的表情。
三人坐了下來，書童給眾人倒酒。
“學遠，不知你是如何看待屈原的？”禰衡當下喝了一口酒。望向一臉有所思的韓非問道。顯然他很想知道眼前這個不俗的少年，到底不俗到什麼樣的程度。
“可惜。他看不透天下大勢，也看不透自然之理。否則以他的才華，何止只是一個詩人？”韓非隨口說道。
戲志才沒想到韓非會這樣說，當下不禁抬頭望向這個剛認識沒多久的朋友，一臉吃驚地說道：“哦？在下倒想聽聽學遠你的觀點。”
“天下大勢。分久必合，合久必分。這是自然之理。屈原是楚國的大夫，對楚國滅亡很難過，對百姓艱苦很難過，可是他卻看不透。這一切都是自然的道理。就像是一棵樹，有茂盛的時候。也必然有枯萎的一天。花無百日紅，月無夜夜圓。這是自然的道理。一個國家，有繁榮，肯定會有滅亡，這是無法避免的。屈原倘若能留著有用之身，為百姓謀求福利，遠比他跳河殉國來得更強些。”
“或者那些死於節氣的人固然可歌可泣，而那些為了百姓忍辱偷生計程車人，那些為了理想而流亡他國為他國臣子計程車子，他們又錯之有？我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”韓非當下忍不住訕笑說道。
“一個國家的強盛，離不開人才。可是千里馬常有，伯樂又何在呢？呵呵，學成文武藝，賣與帝王家，可是帝王家不用，難不成讓我們空老林泉？成為一個山林遺賢？太公所學，紂王不能用，自有文王和武王用之。我們又何必拘泥一個狹小而無意義的忠？只要俯仰無愧即可。”韓非繼續說道。
韓非的話說完，當下戲志才和禰衡都