裡倒海翻江，怎麼就想不起我二舅的妹夫呢？至於欠收，我想了想，也許小時候是跟他一塊玩過，也可能沒玩過，就是真的是他，又該如何？於是我說：“噢，我知道了，可那也輪不著你給我磕頭哇。”
說到我頭的事，欠收哭了，哭得好象很傷心。他說：“你不知道，有志，昨天晚上，你表舅也就是俺爹，他、、、他、、、他走了。”
“走了？還能走多遠？找找就是了。你們沒惹他生氣吧？”我好奇地問。
此時，鄧未來一把將我拉到一邊，悄聲對額說：“你是真憨還是裝憨？”
“啥真憨裝憨的？好模好樣的走啥？”我十分嚴肅，我怎麼會在這個時候與一個陌生人開玩笑呢？
“走了就是死了你懂不懂？他這一跪就是來給你報喪的。”鄧未來解釋給 ；我聽後，我才恍然大悟。
嘰，這親戚，八杆子也打不著啊，可這八杆子打不著的親戚卻叫額趕上了。在額的家鄉，家裡死了人可是件天大的事，就是這樣天大的事，作為小門小戶，窮苦百姓，辦起這樣的喪事，也只是限於親鄰之間，至於那遠門的八杆子打不著的親戚，一般就不打擾他們了。象欠收這樣的表之又表的表哥，就是要額們汪家的人去，也應該找額爹去報喪，怎麼找到額了呢？
鄧未來說，這事很好解釋。額不明白，問怎麼說？他說，這就是因為你汪有志被縣委使用了，用老百姓的話說就是當官了。有個當官的表親來參加他們的喪禮，那就在周邊的鄰居里臉上有光。麼叫“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”呢？這就是當地人的習慣。
我要留欠收吃飯，欠收說來不及，他還要繼續跑幾家親戚，就又給我磕了個頭，就走了。
回到宣傳科那個破屋裡，我卻犯愁了。
鄧未來笑著說，你還不趕快準備準備上路，請假的事我替你辦。
我哪裡是為請假髮愁呢？愁的是口袋裡空空如也啊。我說：“雖是遠親，奔喪總不能空著手去吧？”
鄧未來說：“是的，是的，不要緊，我這裡還有二塊錢，我去給你拿。”
蔡平也說：“我這兒還有五塊哩，拿去用吧。”
我說：“用不了那麼多，一塊錢就可以了，水過地皮溼，不丟人就行了。”
有了錢，奔喪就不用發愁了。我對兩位戰友很感激。接過鄧未來遞過來的錢，二話不說就往地下一跪，也學著欠收的模樣要給他倆磕頭。可鄧未來一把將我拉住了，說：
“你這個汪有志，你這是在幹啥？”
“我給二位磕頭呀？”
“你憑啥給我二位磕頭？”
“剛才額表哥不也給額磕頭來了嗎？”
“那不一樣。”
“咋個不一樣？”
“欠收家死了人。你家死了人了嗎？”
這一說，我才明白，這種俗禮，弄不清楚還真出大洋象呢，嘰。
鄧未來說：“看來你對淮北的規矩一點兒也不懂。”
我說：“我是不太懂。為什麼孝子都要磕頭呢？”
鄧未來說：“欠收人家是孝子，人家是在替他爹行孝。就是說他爹死了，下葬需要求助於四鄰八鄉，死人不能起來磕頭相求，只有兒女們代替，這也就是子替父來行孝。這是淮北人的規矩。你這一磕頭，人家還以為你家爹孃死了呢！”
他這一說，蔡平大笑，我卻一臉苦笑，那模樣象屙到褲子裡一樣難看，嘰。
欠收的家住在王土樓，離臥龍鎮十八里路程，我趕到時天還大早。
老遠的，就聽到嗩吶吹奏著哀樂。村裡的人們忙忙碌碌，多數戴著孝，看來欠收家雖說家裡窮，可在村裡的門頭也是挺大的。有人見我來了。聽到了我的娘子腔，就猜到我是誰了，就有人急急忙忙地跑到靈棚處去傳遞訊息。
我一到地方，只見欠收家的院子外搭了個大靈棚。靈棚下臥著一個大棺槨，四周白布白幔，紙錢串串。香火紙燭，紙人紙馬，佈置得很是氣派。
還沒到靈棚前，我就裝作極其悲哀的樣子，哽哽嘰嘰地有聲無涙，娘子腔很高。大總見我來了，就吊高嗓門：
“奏樂吹響，孝子迎駕，縣委領導汪有志前來弔孝！”
大總就是紅白事操辦的主持人，替主人張羅一切，也就是今天搞活動的司儀，有著絕對的權威。
大總的話果然就是命令，話剛落音，就聽著鑼鼓敲起，嗩吶聲聲，鞭炮齊鳴，靈棚裡哭聲一片。
欠收此時全身裹著白布，