沒有沙漠戈壁，而是有林蔭秀水，怪不得他覺得哪裡不一樣了。
修士不太有時間概念，百年千年只是轉瞬之間。
但是失去了靈氣的凡俗界，不可能抵得過滄海桑田的衍變。
胥酉子眼中的西域，怕只是萬年之前的景象，是在他動身前去之前作的畫了。秦漢的時候，西域還不是完全的戈壁，別忘了還有樓蘭那樣神秘的地方呢。
而大家更加關心的是，留言中提到的不得秦訊，究竟是什麼訊息？西行崑崙，又是去哪個崑崙？要知道那個真的古崑崙，早就隨著洪荒界的遷移離開了。那麼所說的流河再聚，說的又是再什麼地方會面呢？
這一連串的疑問，只有親自去西域一探才能知道。這裡提到了崑崙，就很有可能與離開這個世界，找到異界入口有關。
或許此行他們可以得到有用的資訊，又或許想無數次遺憾那樣，空手而歸。
幾人之中，得以看過那個遠古世界的，就是幾個精怪了。可惜的是大蛇以前長居幽都山不曾遠行，青煙所處的青丘國也在南方之地，也不曾去過崑崙。
唯一的知情者只有陸吾。
陸吾在仔細看了這個扇子後，向眾人說：“此崑崙非比崑崙。當年的崑崙早就不在這個世間了。”
在中華的傳說中，崑崙是眾神之地，那裡是一切的根源。在無數的故事裡，都有那個地名。
單《山海經》所記，就很多。“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。”“崑崙之丘，是實惟帝之下都。”“海內崑崙之虛，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方八百里，高萬仞。”
古往今來的人們一直在尋找那個崑崙，探訪仙蹤。只是都不得其蹤。
“現今的崑崙山脈，只是漢代的時候帝王命名的而已，並非真正意義上的崑崙。而還有人猜測祁連山，甚至有人猜測巴蜀之地，才是崑崙。其實這些猜測都陷入了一個固定的思維。將崑崙山，天帝的下都，視作是一座凡世間的山脈。
真的古崑崙，是仙城