象是李安江湖夢幻的最高境界，也是古典中國最美的情韻。
二
《臥虎藏龍》也是對江湖夢想的解構。
李安不是一個耽於夢想的導演。在以美倫美奐的鏡頭表現心中的江湖夢時，他也很清醒地揭示出了這一夢想中那些不為人注意的現實。最明顯是在俞秀蓮與yù蛟龍初次會面時的一段對話之中。當yù蛟龍表示羨慕江湖人物可以自由自在的生活時，俞秀蓮冷靜地告訴她江湖人物的生活並不能脫離常人的準則，他們要忍受生活裡的許多不如意，也要遵守常人必須遵守的禮教。他們的生活並不象xiǎo說裡描寫的那樣自由自在。
俞秀蓮和李慕白的愛情就是一個最好的例子。兩人雖然傾心相愛多年，但因為俞秀蓮已故丈夫的關係，他們不能不壓抑著自己的感情。對他們而言江湖是沒有自由的。因為身為江湖中人的他們並沒有能夠脫離禮教的桎梏，心靈並未得到自由。所以他們的願望是退出江湖，擺脫爭鬥廝殺的血雨腥風，過一種平平靜靜的生活。
然而正如俗語所說：有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場。在李慕白的jiāo出青冥劍的同時，也有人在想著得到這把象徵江湖風雲，引動是是非非的劍。yù蛟龍就是一個懷著夢想和憧憬闖進江湖的典型。
影片實際表現了yù蛟龍江湖夢想的破滅過程。作為官府出身的大家xiǎo姐，yù蛟龍內心渴望的是自由自在的生活，江湖在她心中就是這樣一個地方。所以當她遇見俞秀蓮時，就立即表現出對江湖生涯的嚮往；而在看到那非同凡響的青冥劍時，更是萌生了盜劍的念頭。在她看來，這不過是少nv心xìng，任xìng而為，卻未曾料想因為青冥劍所牽動的種種關係，她的行為必將給為官的父親帶來麻煩，更未曾料想會引起江湖的是是非非。這裡可見yù蛟龍的天真。不過也因為yù蛟龍此時並未想到要捲入江湖。所以在俞秀蓮話裡有話地對她進行提醒後，她便偷偷地在夜裡去歸還了青冥劍。這是她對江湖的第一次試探，她已經無法對這把劍隨心所yù。
要明確的是青冥劍在影片與yù蛟龍心中不同的象徵含義。影片中它象徵江湖風雲，yù蛟龍得到它就將不可避免地捲入到江湖風雨。而yù蛟龍心中卻把它看作自由的象徵，以為得到它就可以自由自在。正是這一偏差導致了她的夢想處處碰壁。
新婚的夜晚yù蛟龍再次盜取青冥劍去闖dàng江湖，已經是一種自覺的選擇。只是她仍然不明白這一選擇的含義。她以為自己選擇的是自由自在的生活，卻無形中觸犯了江湖的規矩。她雖然自恃武藝高強，又有寶劍在手，可處處受阻的江湖路哪裡是她的內心所想？她的心靈已經傷痕累累，她所夢想的自由卻依然渺茫無蹤。心高氣傲的她難以承受這樣的事實，只好以一點不管不顧的傲氣來執著於自己的夢想。當青冥劍被李慕白拋下山澗，她竟不顧xìng命，捨身去搶時，她那一點執著已經近乎絕望。她其實已經知道自己所要抓住的並非什麼自由的象徵，可要是沒有了這根救命稻草，她又如何面對自己？她只好自欺欺人地維繫這一點希望，並不惜以命相搏。
但錯畢竟是錯。碧眼狐狸臨死前的一席話終於使yù蛟龍徹底醒悟。自由的江湖是不存在的。向自己描繪自由江湖的師傅原來心存險惡，而一直勸告自己不要介入江湖的俞、李才是真正關心自己的人，李慕白更是為救自己面臨死亡。她想要去補償這一錯誤，可她又哪裡能夠？
所以最後yù蛟龍選擇了死亡。這死亡不僅僅是對自己行為的懺悔，更是夢想破滅的必然。她從山崖上躍身而下時，畫面好象飛昇的舞蹈。或許此時，她才真正實現了自由的夢想
這是一個硬幣的兩面，《臥虎藏龍》在以最美的形式表現出了李安心目中江湖夢想的同時，也以清醒的意識揭示了其虛幻的實質。這已不是一般的武俠片所能夠做到的了。
三
《臥虎藏龍》最深的思考也許還不是對江湖夢的還原，而是在對兩種不同人生態度、甚至是兩種不同文化的思考。
從拍第一部影片《推手》開始，李安就一直沒有停止過對中西文化的思索，特別東西方文化的jiāo流與碰撞更是他電影的主題。如《推手》中身為太極教習的朱老先生與自己的美國兒媳格格不入，最後憤而離家出走。《喜宴》（如圖片7－5）中的老父親滿心歡喜到美國參加兒子的婚禮，卻不料兒子原來是個同xìng戀。老父親失望之餘只能黯然離去。在這些影片中，我們可以看到東方傳統文化在面對西方文明時所受到的巨大沖擊和無奈處境，