也能感受到變革的必要。那麼，李安對這兩種不同的文化傳統究竟持有一種怎樣的態度呢？《臥虎藏龍》或許就表達了這方面的思考。
《臥虎藏龍》中的三個主要人物分別是兩種不同文化方式的代表。李慕白與俞秀蓮所遵守的是中國傳統的道德準則。他們行為規範，恪守禮教，雖然彼此相愛多年，也一直沒有逾雷池一步向對方表達心中的情感。“剋制”可說是他們行為的方式。yù蛟龍則不同，她年輕氣盛，對別人的意見既不在乎，對傳統的禮教也不在意，只是隨心所yù，任意而為。她的行為與西方社會中的叛逆青年頗為相似，其“任xìng”的xìng格也與和西方推崇個xìng的文化相通，因此可把她看作是西方文化方式的一個代表。
這些不同的行為方式給他們帶來了什麼？李慕白按照師傅的教導潛心修煉，幾乎達到得“道”的境地，但這並沒能使他感到喜悅。他與俞秀蓮一生剋制，壓抑著自己的情感不去表達。雖然贏得了眾人的景仰，但卻失去了人生渴望的幸福。不幸的是，他直到生命的最後一刻才醒悟到這一點，向俞秀蓮表白了內心的情感。而yù蛟龍的命運也並不更好一些。她恣意妄為，不在乎別人的非議，也不受禮教的約束，但她卻因此是非不分，黑白不辯，最後她傷害了真正關心自己的人，並直接導致了李慕白的死亡。她再怎麼補救都已無法挽回這悲劇xìng的結局。
這真是奇異的的結局。作為兩種不同行為方式代表的人最後都放棄了自己的行為方式。俞秀蓮最後給yù蛟龍的勸告是要真誠對待自己，yù蛟龍則選擇投崖來表達自己的懺悔。孰對？孰錯？是耶？非耶？影片似乎表明：偏執於任何一方都不妥當，雙方要互相融合瞭解，取長補短。這或許也正是李安對兩種不同文化的看法。
不管國內外對《臥虎藏龍》評價有如何巨大的反差，作為第一部獲得奧斯卡最佳外語片獎的華語片，它都將在電影史上佔有自己的一席之地。而在一次一次反覆地被觀看中，這部影片也將會被不同的人發掘出不同的意義和啟示。
（周文萍文，原載《名作欣賞》第1期）
這篇影評分析的是第一部獲得奧斯卡最佳外語片獎的華語片《臥虎藏龍》。這部影片在國內上映時得到的評價並不太高。這篇影評透過對影片的分析，在對導演創作意圖的探討中發掘出了其思想內涵的三個層次，認為“這已不是一般的武俠片所能夠做到”，對影片進行了肯定。
不管國內外對《臥虎藏龍》評價有如何巨大的反差，作為第一部獲得奧斯卡最佳外語片獎的華語片，它都將在電影史上佔有自己的一席之地。而在一次一次反覆地被觀看中，這部影片也將會被不同的人發掘出不同的意義和啟示。
（周文萍文，原載《名作欣賞》第1期）
這篇影評分析的是第一部獲得奧斯卡最佳外語片獎的華語片《臥虎藏龍》。這部影片在國內上映時得到的評價並不太高。
………【第四百一十章勒索還是綁架？】………
第四百一十章勒索還是綁架？
PS：全文章節。
塞西爾和王振陽的談話並沒有持續太長的時間，不久後，塞西爾從睿芯大廈裡走出，只不過他的心情似乎不是很好，只是冷著一個臉。
“少爺，我看似乎睿芯公司似乎是在和我們打太極，他們現在好像並不急於做出決定。之前克希爾來了好幾次，也是如此。”管家在身後提醒道。
塞西爾點了點頭，和王振陽說了這麼多次話，塞西爾自然也察覺到了，但是塞西爾並沒有說什麼。
“誰知道王總的肚子裡此時藏著什麼壞水呢？”塞西爾淡然一笑，把自己剛才的鬱悶的心情一掃而空。
說罷，塞西爾便上車離開了，並沒有在這裡過多的久留。睿芯大廈上，王振陽看到了塞西爾的離開，心中忍不住嘆了一口氣，其實王振陽經過了這幾次的接觸，也已經大致的瞭解到了。塞西爾和他的哥哥克希爾，相對的來說，塞西爾要比他的哥哥好的不知道多少倍。
但是奈何自己的老闆有命令，現在還不是下決定的時候，所以王振陽只能遺憾了。讓塞西爾和他的哥哥多等一等了。
鵬城的一家高階酒店裡，克希爾坐在房間裡，不停的蹂躪著自己身下的nv人。
**，不得不說，克希爾的確是一個變態。好不容易克希爾滿足了，那個nv的也已經昏了過去了，克希爾滿意的點了點頭。
隨後扔了一張銀行卡在那nv人的身上，隨後去了另外一個房間。