毛文龍繼續說著自己的觀點，繼續希望能改變大家的思維，認清經濟貿易在這個世界上比戰爭還重要的重要性：“反過來，這樣的禁運，其實是一把雙刃劍，沒有傷到敵人，但卻傷到了我們自己。”
此言一出，大家再次譁然，大明物產豐富，沒有和異族的貿易，自給自足也活的滋潤，怎麼就傷害了我們自己了呢？
毛文龍微微一笑：“由於禁運，我們中原需要的牛羊驢騾，羊毛皮張，戰爭用的各種軍需也得不到充足的滿足。結果中原百姓即便人人有錢，卻也不能滿足大家對羊肉的需求，更讓農業最大的工具耕地的黃牛，價格高的離譜。即便小地主，都無能為力承受不起。‘三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭’，成為了天下百姓最高的奢望。其實這不是美好的幻想，是悲哀的現實。”
聽到這個淺顯的說法，大家不由得長嘆無奈。
要想成為中國的官員士大夫，他有一個前提，必須走仕途，走仕途就必須讀書，但讀書也要有個大前提，那就是必須家底殷實。在這個年代，讀書是一件成本非常高的行業，不是誰想讀就能讀得起的。雖然科舉考試，能讓寒門子弟步入朝堂，但你沒有錢讀書，也只能是一種妄想。放眼大明幾萬名官員，真正寒門出身的能有幾個？一個人為讀書科舉，也不知道讓多少殷實之家破產。這就是所謂的窮書生酸秀才的出處。
然而即便是這些殷實之家，買上幾頭黃牛耕地，提高土地的生產量，也因為黃牛的價格而望而卻步。為了招待親朋好友，飯桌上有一碗羊肉湯，那就是很體面的事情。至於牛肉，你悄悄的吃一點，沒有問題，但只要有人告發你，你就是罪。演義裡那豪俠大吼大叫的招呼小二：“切二斤牛肉，打兩角酒。”那都是吃不著的幻想安慰，真要在酒樓野店你這麼喊一嗓子試試，牢房飯你是吃定了。
想當年，宋仁宗為了吃一碗羊肉，聽說包拯進來，也不得不藏在桌子底下，生怕這個耿直的大臣，斥責他奢侈。
而看看眼前的這個所謂的御宴，雞鴨魚肉，山珍海味樣樣皆有，但唯獨大家最想吃的牛羊肉，卻沒有一點蹤影。而人所共知，牛羊肉是這個世界上最養人的肉食，卻連皇帝都捨不得拿出來宴請功臣，這實在是一種悲哀。
之所以出現這樣的狀況，是因為中原不能大面積的飼養牛羊。牛羊是吃草的，一味的給他糧食吃，反倒害了他。
但是一頭羊所需要草的面積，最少需要10畝土地，牛則更多。如果大力在中原地區發展牛羊業，就會出現牛羊和人奪取糧食的災難性後果。這在農業為主的國家裡來說，是絕對不可想象的。
看到大家理解了自己的說法，毛文龍繼續侃侃而談：“同時，我們中原不產戰馬，需要從草原引入，也正是這封閉的商貿往來，讓我們的軍隊沒有戰馬，讓我們建設不起來一支支足夠強大的騎兵對抗騎兵的異族。
為了能夠獲得充足的戰馬需求，大明不得不為之施行馬政，結果呢？結果就不但佔用了大量的農業土地，讓國家的糧食產出減少，而且害苦了西北百姓，逼迫著他們不得不成為馬匪，讓我們朝廷更加焦頭爛額。”
這個教訓是深刻的，重新走向中興的大明，已經發現了這一個弊政，正在想方設法的根除。但是馬正卻不能廢除，因為軍隊需要戰馬，這是沒有辦法平衡的事實。
“而一旦放開與草原的商貿往來，不但讓我們獲得了上面所有所需要的，讓我們有了低廉價格的牛驢騾馬耕地生產，讓我們大明的土地產量更高，讓個多的人豐衣足食，讓我們有了充足的戰馬建設一支又一支強大的騎兵隊伍打敗敵人，讓馬政徹底廢除，還西北百姓太平。而且讓我們蒸蒸日上的手工業的產品有了銷路，讓我們各地的鐵廠又可以復工有了銷路，還能安排更多的流民工作穩定社會，如此種種，舅舅，諸位大人，王爺皇上，我說的是不是有道理？”
太多的資訊灌輸下來，讓這個大明帝國最頂尖的一群聰明人，也一時難以消化理解，所以對於毛文龍的詢問，沒有人立刻給予回答，是錯還是對。
但這已經不是毛文龍所需要得到的答案了，因為思想傳播出去，就一定會對有心人產生觸動，只要有的人往心中走動了，改變就會出現。
毛文龍一直堅持，能用經濟解決的事情，就不需要用戰爭解決；能用錢解決的問題，就更沒必要用人命去解決。就比如說他一直沒有放棄的殺奴令，這就是一直貫徹他的思想，用錢能消弱敵人，消滅敵人，儘量不用大兵團作戰。其實這個命令的效果相當好，因為從整個的人頭收取來說，已經