整張票分成兩半，票根和票據一起貼在貼上單上，這樣做的好處是，免得再去辛苦地找票據。現在坐車，票很難得。一般坐麻木車，哪裡有票？麻木車（三輪車）車主去買車票，人家還不賣。人力三輪車也不會去買一本車票。
做這個工作，出門是常有的事，出門就會產生車馬費，或者叫車船費，遇到山就要走山路，遇到水就要走水路。像德志一般在荊楚省內工作，用不著飛機。即便有機會坐飛機，德志也不選擇，因為飛機一旦出事，將是毀滅性的，很少有人存活。
沒有緊要的事，就不需要那麼著急去趕車。
沒有緊要的事，不用坐那麼快的車。
劉小姐對金蓮格外開恩，讓春燕很不自在。劉小姐的臉色一變，說：“這次去港島，弟兄們的表現很不好。特別是拿布匹，不夠爺們。都不想拿，拿的很少。特別是有些弟兄，完全不考慮姊妹的感受。”
說完，她的眼光的餘光看了德志，德志發現了這個，心裡很著急，想為自己辯解，後來忍住了。覺得完全沒必要。她已經認定事實，已經判定了是德志沒有拿布匹。
對於安德烈，她沒說什麼。這個批評，沒有指名道姓，但是傻子也清楚，問題出在誰身上。
沒有上火車的有兩個：芭比和尹懋。他們沒有拿布匹上車，更沒有拿布匹下車；中間下車的是餘哥。因為餘哥和芭比有氣，根本不拿她的專案的布匹，只拿輕省的零食袋，上車沒拿布匹。中途又下車。也就不存在下車拿布匹。
就是這樣，那麼，跟隨布匹自始至終的，就是德志、安德烈、會計和春燕。這四個人。陪著跟他們沒有任何關係的布匹千里迢迢地回來。誰有功勞？
春燕不指望，她喜歡動嘴，不喜歡動腿。就是動手，也要發一通脾氣才肯幹，乾的時候，也是專揀輕省的活兒去做，指望她吃虧拿重東西，那是假的，根本不可能。
會計更不用說，她是玩筆桿子的，撥打算盤子的，現在，只需要按按計算器的按鍵，不用費大力氣，加上她本身有病，拿不了重物，據說是腰椎間盤突出，一用力，腰就疼，且勞動一次，要累上好幾天，甚至幾個星期。誰敢用她？用壞了怎麼辦？
現在就剩下了兩個弟兄，很明顯，劉小姐在用有色眼鏡看人，看得不真切，就橫加指責起來。在機構裡，如果沒有齊老師的教誨，她可能也不會這樣，不調查就亂加評論，因著她的不公平、不公義，她的形象在德志心中大打折扣，但又不好說什麼。
她說了這些話後，看看齊老師，顯然，這些話是她們商量好了的，沒有什麼，她們經常一個鼻孔出氣，穿一條褲子，好得沒法說，一致對外，無懈可擊。
開會是例行公事，沒有什麼特別之處，惟一不同的是，仍要金蓮去九峰。
自從離開歸州後，就到了宣統縣，在宣統做了一年半的專案後，省裡的主管要員變動，升遷的升遷，調走的調走，剩下的，有的是新人，有的不熟悉專案，基金會面臨著巨大的挑戰，需要重建關係，另外，還要加大籌款力度，才能應付新一屆領導班子的需求，儘量滿足他們的需要。
新要員的家鄉在九峰縣白鸛村，為了滿足他的需要，齊老師立馬變臉，將專案從宣統縣轉移到九峰縣。
首先，派了餘哥和尹懋到九峰縣救災，也就是說，先入為主的，就是餘哥，餘哥的關係和齊老師沒有辦法說，看來，過年送雞奏了效，起了作用。因此，餘哥得到重用。自從在歸州提出意見，一開始沒讓餘哥參與到專案中來，讓德志佔了鰲頭，以後人家歸州縣民委一直承認德志而不承認餘哥和伊妹，每次開會，餘哥就要拿這事說事，弄得齊老師印象非常深刻，每次做什麼，都先想到他，要他去做，免得他在背後說個沒完沒了的。
更重要的是，他送的雞，不能白吃，要不然，又如何教別人心靈雞湯呢？
餘哥和尹懋在九峰救災，和九峰縣民委建立了好的關係，這下子餘哥沒有意見了，應該走到哪裡，都受他們歡迎才是。
九峰的救災結束，他們又返回了宣統，然後結束宣統的專案，驗收。德志的水杯也遺忘在宣統縣村支書家裡，很是遺憾，不過，他打電話給支書，說水杯不要了，只當是一種紀念。
宣統縣民委的主任很支援基金會的工作，主任也很夠意思，先解決弟兄們的家鄉村的缺水問題，這樣就做了一年多，等到想要解決自己家鄉村的飲水困難時，省裡的大員調換，專案也跟著變化，沒辦法，宣統縣民委主任的家鄉村，就沒辦法照顧了，很遺憾，可是，他仍然抱著希望，