第308 七年饑荒與兩大神學之爭(1 / 2)

小說:天神聖典 作者:風之謎跡

到了第三年,作為埃及生命線的尼羅河依然沒有氾濫。

之前的存糧早就吃完了,新造田地出產的糧食只能化解區域性地區的危機,卻沒法一下子拯救全國。

這是因為水渠和運河經常需要修補堤岸、清除淤泥,既需要比較高的技術,又不符合埃及的傳統習慣。所以王朋的方法還是沒有受到農民的廣泛歡迎,無法在國內全面普及。

“親,都要餓死了,就不能改一下耕種習慣,學習學習新技術?”王朋真想對全國人民大聲疾呼,但現實就是這麼殘酷。

一場大饑荒不可避免席捲了整個國家,埃及大難臨頭了。

人口大批餓死,許多村子堆滿了屍骸。人們為了活下去不擇手段,搶奪殺人之類的事件層出不窮,埃及社會動盪不安。

法老想從國外高價買糧,但埃及本就是以出口農產品為主要經濟來源,加上修築金字塔、對外戰爭幾件大事對國家財富的消耗,埃及的國庫已經捉襟見肘了。

祭司們也來添亂。他們大聲疾呼,說法老動用舉國之力為自己建造超越規格的陵墓,沒有將精力和財富花在奉獻神明上面,是他的失德惹怒了神明,造成了天災。

首都政局動盪,王宮外聚集了大量請願(shiwei)的災民們。左塞爾和王朋兩個難兄難弟被困在宮內,苦思解決之道。

已經身為孟菲斯七大首席祭司之一的王朋去普塔神廟查閱過資料,但完全沒有找到歷史上關於尼羅河活動週期異常的記錄。

“到底是什麼導致了氣候突變呢?”王朋失神地喃喃自語。

“莫非這個‘氣候’是神意?”法老小心翼翼地問。

王朋無語,左塞王到現在還沒有搞清“氣候”的意思,什麼都往神意上去想。

不過仔細一思量,噝……哪件終極大事不是跟神有關?

王朋想起了吉爾伽美什的老爹的老爹恩美爾卡的時候,烏魯克與伊朗高原上的阿拉塔爭霸。位於山區的阿拉塔本來土地就較少,又面臨乾旱,糧食歉收,被經濟上完全被烏魯克掣肘。

後來不知為何,雷雨氣象神伊希庫爾幫助了阿拉塔。祂在阿拉塔接連降雨,小麥神奇地自生自長。結果阿拉塔喜獲豐收,糧食堆滿穀倉,再也不需要從烏魯克進口。

這是神利用氣象幫助人類的典型事例。相反,如果神想制裁人類,只要控制一方氣候,使其連年乾旱、河流乾涸,自然的威力就足以毀滅一個國家、一方文明。

想到這裡,王朋問左塞王:“我們年年對普塔、拉神和其他大神隆重獻祭、祈求尼羅河氾濫,這樣都沒有用,我們還能求助誰呢?”

“不知道啊,祂們已經是埃及的最高神了。”法老沮喪地說。

王朋沉思。從前年開始就傳來過報告,努比亞人年年在邊境舉行著可疑的祭祀活動。他們國家位於尼羅河的上游,此舉會不會與尼羅河的異常有關?

他抬頭對左塞王說道:“王,請委派我到太陽城去吧,我要到那裡去查閱關於尼羅河起源的資料!”

赫利奧波利斯,希臘語中的“太陽城”,以拉神為首的“埃及九柱神”的崇拜中心。她是古埃及的“眾神之鄉”,埃及最重要的宗教聖地。

當王朋率領孟菲斯的祭司使團來到這座聖城時,確實被它的莊嚴神聖給震撼了。

“赫利奧波利斯”只是後來的希臘語稱呼,這座城的埃及名字是“安努”。王朋看著甬道邊林立的巨石公牛像,一邊想:臥槽,這個名字的發音莫非是為了紀念安神?

安努城的祭司長已經率領白衣的大祭司們在神廟前等候了。這是一位德高望重的鶴髮長者,只是他的目光看起來——怎麼這麼不慈祥呢???

祭司長的眼神冷得像座冰山一樣,開口問道:“請問印和闐大人來此,有何貴幹?”

王朋猛的一噎,幾乎要吐血了。

特麼書信上不是早就交代清楚了麼?我來幹什麼你難道不知道麼?……難道安努城的神職人員已經牛逼到連法老的權威都不放在眼裡了嗎??

儘管內心咆哮,王朋表面上只能不動聲色,將無聊的問答繼續下去:“我是奉法老之命,前來查閱安努城聖廟內珍藏的古老文獻,以解決上下埃及面臨的饑荒問題。”

祭司長冷笑:“連堂堂普塔神廟的秘本中都找不到線索,我們這裡又怎麼會有呢?”

臥槽,他的意思是不讓我查了?

王朋很生氣,但經過這兩年的閱歷,他已經不是衝動的毛頭小子了。壓下怒火仔

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