細一想，雖然祭司長有針對他的重大嫌疑，但也許不完全是針對他一個人。
“赫利奧波利斯神學”和“孟菲斯神學”是古埃及兩大神學（嚴格說來是三大神學，但關於透特和創世八元神的“赫爾莫波利斯神學”相對沒有那麼強勢），它們之間競爭激烈，王朋對早有耳聞。
說白了，祭司們分為兩派，一邊是普塔神的支援著，一邊是拉神及九柱神的支持者。
公元前3100年，埃及第一王朝定都普塔的聖地孟菲斯，天下以普塔為尊是板上釘釘的事。
但是到了埃及第二王朝（卡塞凱姆威是第二王朝末代法老），也就是王朋剛來埃及的時候，拉神與荷魯斯、伊西斯聯合，用戰爭驅逐了賽特，奧西里斯復活，拉神崇拜和“埃及九柱神”崇拜開始崛起。
到了左塞王的埃及第三王朝時期，普塔隱退，“赫利奧波利斯神學”持續興盛。他們宣稱拉神是在原始丘上“自我創生”的，是祂創造了舒、泰芙努特、蓋布、努特等其他八柱神，並締造了世間萬物。
赫利奧波利斯創世神話在後世得到了極大的傳播，至今都在埃及神話中佔主流地位。
孟菲斯神學的支持者則非常不屑，他們宣稱拉神的追隨者們嫉妒普塔，是普塔創造了拉神，普塔神才是創造這個世界的宇宙巨匠。
現在，兩個流派正處於勢均力敵的狀態，彼此都不買賬。
想到這裡，王朋只好直截了當地對祭司長說：“我想到‘生命之殿’去借閱名為《拉神之魂》的聖書。”
祭司長冷笑：“《拉神之魂》可是我們的鎮殿之寶……”
王朋打斷他說：“現在饑荒席捲全國，不知還要持續多少年。難道要等到獻給諸神的祭品都拿不出來，連各大神廟都要關門謝客的時候，我們才能消除芥蒂、齊心協力解決此事嗎？”
祭司長的臉一陣青、一陣白。王朋的言下之意很明白，現在即使餓死了很多人，送去神廟獻給神的祭品一點都不敢少。
而且誰都知道一個潛規則，神沒有享用的食物，私底下都是祭司們偷偷“幹掉”的。所以他們不缺吃的，對大眾疾苦毫不關心。
但是真到了祭品都拿不出，神廟都要關門的地步呢？
可惡，這個印和闐把我們說得齷齪不堪，好像只有他心懷天下似的。但是他畢竟是法老的使者……
祭司長眼角抽搐，但也只好讓出道兒來，伸手對著身後的神殿比出了“請”的姿勢。
跟著王朋前來的孟菲斯神官們聽得熱血沸騰，一個個昂首挺胸地跟著王朋走了進去。