間的秩序。
他與《王表》中洪水前的第一位王——埃利都的‘阿魯利姆’為同一視！”
王朋的拳頭在掌上一擊，感慨說：
“真沒想到，蘇美爾和巴比倫的傳說竟然對上了！”
他再細看那些巴比倫-亞述時期的雕刻，又發現了一些資訊：
雕刻中的“魚人”有時是一位、有時是兩位，但祂們全都面對著生命之樹，舉手致意。
生命之樹的上空盤旋著象徵太陽和永生的翼碟，翼碟上坐著一位尊貴的神。
這是兩河流域的雕刻中經常出現的經典畫面，除了“魚人”的形式外，“神”更多是以“鷹人”的形式出現。
王朋捏著下巴思索道：“我覺得，‘魚人’並不是什麼新的物種，而是和‘鷹人’一樣，只是阿努納奇的另一種形態！
噝~~，一個人套著魚形的盔甲，莫不是穿著浮潛裝置上岸的形象？”
“或許吧，也可能他們在水中真的能變化成魚形，誰知道呢？
《山海經》中也有人面、手足、魚身的‘陵魚’在海中的記載，也許只是巧合。”系統這樣回答。
王朋像偵探一樣皺著眉頭：“難道說，這幫人面魚形的‘賢者’又跑到了非洲西部，給土著們講天狼星的故事？”
系統發了個“誰知道”的表情，說：
“多貢人保留下來的神話傳說，確實與非洲其他民族有著明顯的不同。
而且他們說，‘神’是從東北方的某處過來的——可能是埃及，也可能是蘇美爾。
一些學者認為，諾恩莫人在蘇美爾和埃及都留下過足跡。”
“還真有可能是從那邊過來的。”王朋嘆氣。
系統繼續道：“此外還能找到的關聯是：
多貢人知道天狼星B的公轉週期是50年，而蘇美爾人將‘50’這個數字看得特別神聖。
恩利爾的神王之數是50，最高議會也是由50位大阿努納奇組成。”
王朋不停地點頭，就像解開了一道數學難題那樣興奮。
隨著認知的提升，他感到自己與神、與整個宇宙圖景更加接近了，修煉境界在不知不覺中得到了昇華。
對那些蘊含在世界背後的至理，對那些不可捉摸的玄奇力量，他似乎有了更精準的把握。
這些意想不到的收穫，使王朋進一步增加了探索世界的慾望。
他將已經獲得的資訊在腦海中匯總了一番——
情況確實變得明朗了些，但是“神”來自獵戶座、還是天狼星，亦或兩者兼有——依然是一個謎。
夜深人靜，王朋終於感到了一絲疲憊。既然短時間內不得要領，只能作罷。
他伸了個懶腰，正打算回去睡覺，卻有如心靈感應般，察覺到有人在呼喚他的名字——
不是“王朋”，而是“印和闐”。
這種奇怪的感覺已經有一段時間了，只是他一直不太在意而已。
趁著今天的興頭，他打算去一探究竟。