東、西王之戰席捲了整個西土，正如聖經描述：
“十四年，基大老瑪和同盟的王在亞特律加寧殺敗利乏音人，在哈麥殺敗蘇西人，在沙微基列亭殺敗以米人，在西珥山殺敗了何利人（以上都是利乏音人的分支），一直殺到靠近曠野的伊爾巴蘭。
他們回到安密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。”
聖經上宣揚了東方四王的全面勝利，但事實並非如此，否則利乏音人不會在西土繼續統治近千年。
在持續很長時間的拉鋸戰之後，雙方互有勝負，東方聯軍傷亡慘重，人數也銳減大半。
在摧毀了外約旦的一系列要塞之後，東方聯軍沿外線南下千里，奔赴與埃及交界處的西奈半島，一直打到奈赫勒綠洲上的要塞伊爾巴蘭和加低斯。
沒人能夠解釋為何這支軍隊要去往千里之外，為爭奪廣袤荒原上幾個孤零零的綠洲而戰鬥。那個地方唯一重要的意義，就是第二航天站的外圍守備區。
“伊爾巴蘭”以至高神伊爾命名，加低斯意為“神聖”。將近一千年前，蘇美爾國王吉爾迦美什就曾經造訪過那裡。
看來除了摧毀利乏音要塞、打擊西土神權之外，此地才是侵略者隱藏的真正目標。
然而，另一支強大的利乏音人軍團駐守在那裡，東方聯軍久攻不下，再無得勝的希望。
於是他們折返北上，沿著內線到了最後一個目標——約旦河下游的西訂谷。
西訂谷是普通人類的聚居地，散佈著索多瑪等五座不服從東方王權、拒不納貢的城市。
於是河谷諸城的所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王在河谷擺開陣勢，展開了西方五王對東方四王的較量。
恩奇都回到此處，在廝殺的人群中緩緩穿行。沒有人能看到他的身影，飛濺的鮮血和塵土也對他沒有絲毫影響。
戰爭已經到達了尾聲，他並不關心人類之間的戰果，只對日後將要發生的索多瑪毀滅事件感到好奇。
恩奇都舉目四望，那裡的確有一片湖泊，應該便是著名的“死海”。約旦河從北向南注入湖泊，所多瑪、蛾摩拉、鎖珥等五座繁華的城市則散佈於湖泊的南端。
然而與印象中毫無生機的“死海”不同，整個西訂谷地肥沃異常，植被豐茂，是名副其實的伊甸園。正如《創世紀》描述：
“羅得四下打量，看到平原流水淙淙，盡奔鎖珥而去，猶如耶和華的園子，又如埃及國。”
日後，上帝為何要毀滅這五座城市？祂不是西土本地的神明嗎？
難道所多瑪像巴比倫那樣過度繁華和墮落，才招至了上帝的詛咒？這一座座屹立於湖岸的城市，又為何會沉入死海的底部？
戰爭到了最後，西訂谷五王不敵人數眾多的東方聯軍，所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，許多人掉在西訂谷的石漆坑（石油的露天柏油坑）裡，不停地掙扎、慘叫，其餘的人都往山上逃跑。
東方諸王很快攻下了他們的城池，將所多瑪城、亞當城和洗扁城的財富洗劫一空。
西訂谷的民眾在強大的敵人面前誠惶誠恐，莫不歸順。
當日，東方四王在索多瑪城內犒賞士卒，為慶祝勝利歡歌飲宴。
正在興頭的時候，烏爾納穆忽然口吐鮮血，面色慘青。手下的人不敢聲張，悄悄將他扶下了宴席。
不出幾日，入侵的軍隊將一切他們劫來的戰利品打包帶走，匆匆離開了這座城市。
索多瑪的貴族、長老們感到既高興，又驚訝。
東方四王千里奔襲，沉重打擊了不臣服的西訂谷諸城，卻沒有在此地鞏固他們的統治，而是像強盜打劫似的急於返回老家，此舉實在讓人想不通。
但是入侵者走了，畢竟是一件值得慶幸的事。
烏爾納穆突然發病倒下，據稱是在異國水土不服，實際正如恩奇都的預言，這位國王終被自己濫用的毀滅性武器所傷。
基大老瑪也出現了輕微的症狀，所以聯軍帶著戰利品匆忙北上，沒有在耶利哥和耶路撒冷逗留，急於返回故里。
一名衣衫襤褸的家丁從軍中逃了出來，飛奔到幔利橡樹那兒告訴亞伯蘭，他的侄兒羅得住在索多瑪，連人帶財物一起被敵軍擄去了。
亞伯蘭聽見這個訊息，立刻率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，一直追到但城。
財物輜重運輸緩慢，落在了大部隊的後方。亞伯蘭抓住這個機會，審時度勢，打算在夜