死鳥會撥出最後一口氣，然後悄然死去，此時從它的身體裡將飛出一隻新的不死鳥，同樣擁有五百年的生命。
等這只不死鳥長大到有足夠的力量時，就會把父母的巢從樹上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽廟裡。這個巢是它的搖籃，同時也是它父母的墳墓。
所以鳳凰（貝努鳥）在西方有“不死鳥”、“長生鳥”的美譽，是“不朽”和“再生”的象徵。
印度也有一種神鳥，每500年會銜木自焚而死，然後在火焰中涅盤重生。
這裡可以很明顯地看出“鳳凰傳說”的傳播線路，從埃及和兩河發端，經過印度，到達中國（指佛教傳播時期），然後是俄羅斯（火鳥Firebird）和日本（ほうおう）。
不僅如此，美洲的葉爾（Yel）、阿拉伯的安卡（Anka），這些神鳥都有死而復生的特點，並且同太陽有著密切的關係。
中國的鳳凰傳說則非常古老，脫胎於東夷族崇拜的三足烏、鸞鳥、鳳鳥等神鳥。
《山海經》雲：“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇。”
《小學紺珠》認為鳳凰有五種：“五色而赤者鳳，青者鸞，白者鴻鵠……”
傳說帝俊與一對相對而舞的“五彩鳥”交友，這裡的五彩鳥很可能就是鳳凰。
湖南高廟文化遺址出土了一件白陶罐，上有兩隻飛翔的鳳凰神鳥，距今有7400年曆史，是迄今為止中國最古老的鳳凰圖案，可能和帝俊神話有關。
距今7000年的河姆渡文化遺址出土了“雙鳥朝陽紋象牙碟形器”，器物兩側各有一隻展翅欲飛的鳳鳥，擁戴著太陽；四川金沙的“太陽神鳥”金飾也是四隻神鳥圍繞太陽飛翔，這些文物都明顯反映出鳳凰和太陽崇拜的關係。
帝俊神話來自中國的最東邊，然而與最西邊的崑崙神話總是脫不開關係，王母的使者“青鳥”實際上就是三足烏，大羿又跑去找西王母求不死藥。
於是透過“太陽神鳥”，王朋在地球上畫了一個閉合的神話大圈，連他自己都瞠目結舌。