第101章 智慧與永生的抉擇(2 / 2)

小說:天神聖典 作者:風之謎跡

能從土地裡得到吃的,必汗流滿面才得以餬口。

耶和華神又對他的無名同僚說:“人已經與我們相似,能知道善惡。現在恐怕他又要伸手摘生命之樹的果子吃,那就永遠地活著。”

於是耶和華神將人類趕出了伊甸園,又在伊甸園的東邊安設“基路伯”和“四面轉動發火焰的劍”,把守住了生命樹的道路。

從此,人類失去永生的機會。

這樣想來,人類曾與永生只有一步之遙。

吉爾伽美什對恩奇都說:“‘永生’是阻隔在人與神之間的天塹,但它並非不可逾越的。在遙遠的過去,曾經有人類的先祖得到過永生。”

恩奇都幾乎要跳了起來:“啊,是嗎?”

“但是成功的例子一般都會被抹去,”吉爾伽美什說,“留下來的大多是失敗例子,比如阿達帕的故事。”

阿達帕(adapa)是最初的“完美人類”,恩基創造了他,賦予他非凡的智慧,讓他作為人類的典範,並管理著人類和部分低階神。

許多學者認為,他就是蘇美爾王表上的第一位王,大洪水前第一位擁有王權的統治者阿魯利姆(alulim),統治期為8 sars (28,800 年)。

他是埃利都的祭司王,也是蘇美爾的七賢者之一,維持著天界與地面的秩序。

史詩裡描述,阿達帕是“一個睿智的人,他的命令誰也無法等閒視之;他是諸神中最賢明的人,他為人純正、雙手潔淨,是神聖法規的監察者。”

一位被製造出來的人類,若非無比睿智、完美,就不可能成為神聖法規的監察者,甚至有權監控低階神!

前面已經說過了,蘇美爾王表有洪水前的“八位王”和“十位王”兩種版本。“八王”對應於《舊約》中亞當以及其子‘該隱’的子孫世系,一共八代;“十王”對應的是亞當以及其子‘賽特’的子孫世系,一共有十代。

所以阿達帕就是伊甸園裡的亞當,那位“卡巴拉”裡代表完美境界的“原人亞當”。

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