“另外，我估計到將來在您正式傳播新教以後，父神教雖然不至於迫害您帶來的那些人的家屬，但是至少也不會有什麼好事。”韋林繼續為伯多祿主教著想道，“所以請您提供一份名單吧，我會把他們的家人都接過來的。跟著您來的人，恐怕是永遠都無法返回指間大陸了。在這裡生活，可要好多了。”
伯多祿主教知道韋林是要人質，但是也接著爽快地同意了。因為的確將來無法肯定父神教會會如何對待他們的家人，不論在這裡想得多樂觀，也就是認為父神教會無法說動國王們來討伐而已。
那些衝動的主教，就有權利宣佈他們留下的家人是異端了。如果教會發狠，還有可能開除所有人的教籍。在那樣的宗教環境下，開除教籍，基本就是宣判死刑了。
所以明知道韋林不懷好意，伯多祿主教還是捏著鼻子謝過了韋林，因為他們的親人的確是在卡耳塔更安全些。
“現在，我們就要開創一個新的時代了。我們眼前的教堂雖然壯麗，但是與您將要創下的功績相比，卻算不了什麼。”韋林蠱惑道，“您應該也清楚，現在的父神教會被國王們所厭惡。如果您能夠開創出一個更加溫和的教派，他們就會支援的。也許不是現在，但是在幾十年後，也許是幾百年後，他們就會逐步擺脫父神教會的影響。您的教會，一定會是父神手中最耀眼的光芒。”
第五集 卡耳塔之主 第四十五章 … 簡單任務
無論韋林向伯多祿主教描繪下了什麼樣的美好前景，最終還是要腳踏實地地去幹才行。並且這個工作，主要還是伯多祿主教自己去做。
首先就是要炮製出一份教義，這個工作伯多祿主教自然會和他的心腹去做。因為他已經和韋林商量好了，新教不要那麼大張旗鼓地傳播。
對待父神教會，還是保持著一個看起來恭順的態度就是了。若是教會決定將伯多祿主教調離，那麼可以在明面上答應，然後又說自己生了重病，不能離開就可以拖下去了。
要是父神教會派了新的主教過來，或者就是派鐵欽納主教奪權的話，就更好對付了。可以把人扣留下來，好吃好喝地供著，隔三岔五地讓他寫封信回教會，表示自己還活著就是了。
只要父神教會無法一道命令就破壞這大好局面，那就沒有什麼可怕的了。軍事幹涉的可能性微乎其微，簡直是沒有必要考慮了。
與此同時，因為伯多祿主教已經非常合作地交出了名單，韋林的商船隊也開始工作了。韋林看過那名單，包括了跟著伯多祿主教來的所有從人。
本來韋林還有些意外的，他認為伯多祿主教再厲害，也無法保證自己身邊的人都是可以信賴的，多少也要有幾個教會安插的耳目吧。他去問的時候，伯多祿主教回答道：“哦，當然，甚至我都能夠說出幾個名字，我知道他們是忠於某些樞機主教的。可是那有什麼關係呢？難道他們能夠回到指間大陸去嗎？必須承認的是，那幾個人還是有些才幹的，若是把他們完全排除在外，的確可惜了。我現在可不能在那麼多國家的信徒中挑選自己想要的人。在這個島上。精通教會事務地人可不多。所以把他們地家人也接過來吧，必要的話。用點強制或者欺騙地手段也可以，父神一定會同意使用這種小小的手段。”
對於手段的正義性，韋林直接無視了。本來韋林還計劃著讓那些人寫信或者是給信物，然後再派人去接。
但是後來仔細一想，這樣似乎有些危險。因為可以肯定的是，伯多祿主教身邊有父神教會的眼線。說不定他們有什麼秘密的方法來證明自己失去了自由。
所以韋林地方法也許更粗暴，但是更安全。伯多祿主教的人都說出了自己親人的地址與姓名，也基本上給出了信物。但是韋林沒有指望這些。他不希望糊里糊塗地上當。
在最近地一次去指間大陸的商船隊中，就多了不少韋林的情報人員。比如羅貝洛就是其中一位，他是吟遊詩人，同時也是韋林的探子。
在他被韋林的人招募後，又接受了一些訓練，已經可以勝任間諜工作了。本來他不是很想當探子的，但是偏偏吟遊詩人又幾乎是天然的探子。
因為在這個時代裡，文盲太多了，什麼都不懂的探子能夠發揮的作用很有限。吟遊詩人通常都識字，又有這樣的身份可以到處旅行而不會被人懷疑。文化程度比較高地間諜。在面臨一些抉擇的時候，也知道哪些東西更重要。
羅貝洛和克里斯蒂安是一組的，而克里斯蒂安相對來說雖然文化程度不高，但是他的一些間諜手段卻更精通，因為他