�
“豈止是無恥，簡直是喪盡天良啊。”韋林嘆息著說道，“我一直認為，在一個宗教之中，就是要有各種派別，這宗教才能夠自我進步。一個如同一潭死水的宗教，一定會滅亡掉的。如果讓各種聲音辯論，就可以找出來最適合的道路。有必要的話，修改教義什麼的，也是很正常，反正最終目的就是為了教派的延續和發展。現在把派別之爭，變成純粹的打擊異己的工具，那宗教會在內耗中消亡的。”
伯多祿主教笑道：“沒有想到您竟然對此如此耿耿於懷，似乎您還是對教會很關心的。可是任何一個宗教，都會有這樣的爭執，也總是會有人將學派之爭，變成打擊敵人的工具。我想，應該沒有哪個宗教能夠例外的。”
“是啊，所以我現在生氣的並不是這個，而是那些人根本就沒有做徹底。”韋林氣勢洶洶地說道，“多好的機會啊，學派之爭最後很有可能導致教派分裂。雖然他們信仰的是同一個神，但是已經不一樣了。那能夠提出某種學說的人，他們如果經營得好，甚至可以獨立於教會之外。那一學派會奉那人為教宗，想必要比一直待在教會里苦等要風光吧。”
“異端！”伯多祿主教從喉嚨地低沉地說道。聲音並不大。聽起來彷彿猛獸的低沉咆哮。象是在威脅敵人不要靠近，又象是在為自己壯膽。
韋林還沒有說話。伯多祿主教又緊接著加了句：“異端比異教徒更危險！”是啊，這倒是真的。對於異教徒們，父神教徒的態度是瘋狂地敵視，簡直就不認為對方和自己同樣都是人類。
不過一些父神教會地上層人物就知道，所謂地異教徒，是可以溝通。甚至可以做些交易的人物。有趣地是，基本上在教會中地位越高的人，就越是能夠清醒地認識到這一點。
而對於異端。最常見的結果就是被燒烤。沒有憐憫，不會寬恕，甚至在很多時候，只是有一點點徵兆什麼的，就直接送上火刑架。
在教會內部的學派鬥爭中，大家雖然相互攻擊，但是必須保持一條最基本的，也就是服從教會地領導。
在教宗能夠掌控一切的時候，大家服從教宗。在教宗權利衰弱的時候，大家服從樞機主教團。但是他們都是教會這個整體。這一點是底線。
也正因為如此，雖然在教會里地權利鬥爭中，使用了暗殺、陷害等手段，但是卻沒有人敢於指責對方是異端。
學派的鬥爭中，也沒有人將失敗者的學派指為異端，最多隻是說那沒有能夠理解教義而已。
因為一旦被指認為異端。那麼就幾乎是永無出頭之日了。那人的朋友、親人。學生等等，如果不公開宣告反對他。那麼就也要被指為異端。
異端唯一的出路就是經受火刑，按照官方說法，就是用火焰來將異端送入地獄。然後他們的靈魂也會在地獄中經受火焰的折磨，直到永遠。對於一些死不認罪的異端，如果大家也認為那罪名的確立需要商榷，教會也不是不不近情理的，他們會很仔細地研究。但是這既然涉及到了神，自然就該由神自己來判斷。
結果還是會送上火刑架地，如果他是無罪的，那麼這人就不會被燒死。當然無論試了多少次，其結果自然是一次又一次地證明了教會的正確性，因為凡是被判有罪的，不論那人如何狡辯，最後還是沒有一個人能夠在火焰中走出來。
罪人當然也可以懺悔，不過因為他已經做下了錯誤的事情，所以必須用火焰來淨化他的靈魂。那樣地話，他地靈魂才有可能得到救贖。
作為對於知錯能改者的獎勵，那人臨死前可以在牧師前懺悔，教會也會承認那人是教徒，而不是開除教籍。這可是死不認罪者無法享受到地福利，不知道多少人為此感激涕零呢。
父神教會一直都是很團結的，因為不團結的如果沒有被燒死，那就是已經脫離了，留下來的自然都是團結的。韋林剛才說的那話，無疑就是赤裸裸地唆使伯多祿主教自立門戶。
雖然伯多祿主教一向很有野心，但是這樣可怕的提議，他想都沒想就立刻否決了。這可是在挑戰教會的底線啊，沒有任何其他可能。教會一定會乾淨利落地宣佈這是異端，然後等著自己的就是火刑架了。
“這又不是第一次了，有什麼大驚小怪的？”韋林的話說得不怎麼客氣，但是伯多祿主教卻心中一動。
他想了起來，自立門戶的事情，好像以前的確又不是沒有發生過的。那還是在很久以前的事情了，他們自稱為正教，以表示父神教會是異端。
其實那分裂在很久以前就開始了，當時還是羅慕洛斯帝