法清淨。”佛在《華嚴經》中也說：“眾生心淨故，得見清淨剎。”
當年印度無著菩薩前往雞足山，他想面見彌勒菩薩後可以請求竅訣。於是在此山經過六年的苦行觀修彌勒菩薩，結果連吉祥夢兆也未出現。他想：看來我現在修不成了。心灰意冷而下山。
途中看到路邊有一人在用柔軟的棉布擦磨一大鐵棒。他問：“你這樣擦有什麼用呢？”那人告訴他：“我沒有針，所以我要將此鐵棒磨成一根針。”他心想：用這軟布摩擦此大鐵棒，不可能有磨成針的時候，萬一有可能，但到那時他會在人間嗎？看來世間人為了無意義之事也是這麼辛苦，那麼我修持殊勝正法，必須要有毅力。想到這裡，他又返回原處又修持了三年，但仍然未出現絲毫驗相。他想：現在我的確不能成就。於是下山。
下山途中又看到路邊一座高聳入雲的大石山前，一人正在用羽毛蘸水後拂拭那塊岩石。他問：“你在做什麼？”那人回答：“這座石山太高了，我自己的房子在這座石山的西面，陽光不能照在上面，所以，我準備將此山拂盡。”無著菩薩心裡又如前一樣想了之後，再一次返回原處去，又修持了三年，還是連祥兆之夢也沒有出現，所以，他又灰心意冷地想：現在無論如何也無法成就。便又下山了。
途中看到路邊有一條雙足殘廢的母狗，整個下身瀰漫著許多小蟲，仍然還在對別人生嗔恨心，提起上身瘋狂亂叫，拖著下身前來咬人。無著菩薩對它生起了難以堪忍的強烈大悲心，他割下自己身體的肉施給那條狗，接著想要清除狗下身的小蟲。心想：如果用手去抓，可能會捏死小蟲，應當用舌頭舔去這些小蟲。但是，因為狗的整個身體已腐爛，膿汁充滿，眼睜睜地看著是不忍舔的，於是他閉上雙目伸出舌頭，結果舌頭沒有接觸到狗身，反而觸到地面。他睜開雙眼一看，母狗不見了，而至尊彌勒菩薩金光燦燦地出現在面前。無著菩薩說：“您的大悲心實在微弱，一直也不現尊顏。”彌勒菩薩說：“不是我不向你露面，實際上我與你從未分離過，而是因為你罪障深重，未看見我，後來你經過十二年修行罪業稍微減輕了，只看到這條母狗，現在由於你生起了大悲心，因此業障無餘清靜了，便真正地見到了我。你若不相信，將我扛在你自己的肩上，讓眾人看。”於是，無著菩薩將彌勒菩薩扛在右肩上，到集市上去了，他問人們：“我的肩上有什麼？”那些人說：“什麼也沒有。”只有一位罪障稍微清淨的老婦人說：“您的肩上有一具腐爛的狗屍。”之後彌勒菩薩將無著菩薩帶到兜率天，為他宣說了慈氏五論等聖法，他返回人間，開始弘揚大乘佛法。
同樣一杯水，天人見為甘露，餓鬼見為膿血，地獄眾生見為燒紅的銅鐵汁液。得了黃疸病的人看一個白色的海螺在他眼中也會是黃色，海螺還是那個海螺，眼睛有病的人就會看錯，眼睛無病的人就會看見真實的相狀。當然真正到了究竟的地步，則清淨相和汙垢相都沒有了，也就是心經中說的“不垢不淨”。如永嘉大師悟道後說“夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。”（還在夢的迷亂狀態中的時候，眼前的六道輪迴都真實無比，一旦醒來也知道都是虛妄，根本就無相可得）。
附言：寫完這章，實在鬆了一口氣，同時也很高興能夠把這麼殊勝的道理介紹給大家，只是可能會捱罵吧。但是我的本意就是介紹道理。至於小說的背景不過是襯托而已。本人才疏學淺，根基下劣，只是有緣聽聞了如此妙理，所以一心介紹給大家，其他的就不計較了。也非常感謝能看到這裡的朋友。之後也會在程序中介紹實修的一些方法。本來這些妙理打算在“五蘊皆空”之後介紹，後來一想，自己的文筆差勁，時間無多，說不定許多朋友根本就不會看到後面，還是先說吧。
最後解釋一下封面（起點上傳的時候沒透過，被駁回，所以沒有這個封面）：無上密法寶度生大寶筏無量劫難遇得著當敬護
此咒輪乃佛教寧瑪派祖師——諾那呼圖克圖親自組合，集一切諸佛的秘密不共加持力。凡所與此咒輪有觸碰之緣的一切有情，皆得護念，獲大利益。消災免難，遇難呈祥，其應驗之例數不勝數。書寫置於佛像中、塔中、鈴杵中，或書於幢上、堂殿上、門戶上、素紙、竹帛、牆壁上、木板上，凡有眾生得目睹者，或身手觸著咒語者，或在咒語之影中過者，或咒語上所積塵土，被風颳落於身上者，均得消滅無量罪業，將來均得成佛。納入小方布袋，常佩於身，則五蘊之身得解脫，能避地水火風空一切災害，逢凶化吉，遇難成祥，命終往生。身患惡病，臨命終時，疼痛難忍，若將此咒輪貼與患者肉體，少傾即安。不限信