若真因我之緣故，受到傷害，那真是永世不得洗脫的罪孽。”
高長松：啊這……
他旋風搖頭道：“不至於不至於。”
白衣秀士垂淚著從寬袖中掏出一禮盒：“我也沒什麼可描補的，只望十二郎能收下我這小小禮物，不為其他，只為自己心安罷了。”
高長松哪知自己在白衣秀士心中地位如此之高，正蒙圈呢，見他抽開禮盒的一面木板，向他展示其中內容。
是一條皺巴巴、黑濛濛的……額，長筒襪？
好在白衣秀士解釋道：“此乃蛇蛻，我千年時所脫，可入藥、堪煉製法器，還望十二郎收下。”
高長松擺手：“不必如此，我聽聞蛇族喜用自身蛇蛻煉本命法器，這麼貴重的禮物，我不能收，還是您自個留著吧。”
“不不不不不，你留著。”
“你留著吧。”
“你吧。”
“你……”
簡長左看看右看看，頭都快搖成撥浪鼓了，萬般推拒之下，高長松還是收下蛇蛻。
白衣秀士這才長舒一口氣。
簡長送給高長松的是另一份大禮，他是天清寺的招牌和尚，擅長舞文弄墨，在跟住持通報過後，他代表天清寺，送給高長松一份訂單。
“大量訂購竹紙？”高長松聞言一愣。
簡長雙手合十：“阿彌陀佛，正是如此。”他還解釋道，“竹紙紙張堅韌、表面細滑，又有珞珈之意，其香悠遠，急具禪味。”
又說：“聽聞紙坊中又兼賣文房四寶，我寺可一併置辦。”
高長松：“啊……”
說白了，就是讓他成為天清寺的獨家紙張供應商，經營得好供應範圍還會進一步擴大。
這可不是小生意，這年頭的寺廟哪家不是經書萬卷，他們耗紙比書院有過之無不及。
為應對和尚抄經，當世的紙業中還專門開闢中藏經紙這一種類，其特點是防蛀功能。
在這人力不值錢的古代，高長松做竹紙真不怎麼費錢，基本淨賺。
也難怪古代最值錢的是壟斷性技術了。
*
簡長的訂單令高長松對新造紙坊更上心，吃完齋飯後專門拐到寺內資聖門處。
大相國寺這文化氣氛比較濃厚，每逢集市，資聖門前擺的全是各種書籍、珍玩、字畫，後廊一帶則是各種占卜以及畫人物肖像的攤子。
文具產業草創期，高長松當然也要去集市嘎鬧嘛，一大清早，店中夥計便帶各色彩箋往大相國寺去，摩拳擦掌言說要佔個好攤位。
高長松不置可否。
簡長對紙箋研究不可謂不深入，他本以為高長松對紙張的研究不比他少，卻發現此人是技術型選手，只懂改良，不知其悠長的歷史，對文人墨客間的流行產品也不很瞭解，頓時感到自己有用武之地，侃侃而談起來：
“紙張之材，因地制宜，譬如蜀中多以麻為紙，北土以桑皮為紙，剡溪以藤為紙……”簡長笑道，“這是唐人的紙張取用之法。”
高長松來了興趣，此時他們已走進資聖門，這與大殿左右迴廊又是完全不同的模樣，先前他們從大殿而出，經過一道長廊，那簡直就是女子的天下，寺院的尼姑們分坐在左右，面前鋪席，席子上有絨花、珍珠、翡翠、頭飾……還有些更聰明的，扯一塊足以遮天蔽日的幕布，將小飾品鱗次櫛比地懸掛在幕布上，讓人目不暇接。
資聖門內卻不相同，聽著簡長娓娓道來的解說，眼前風景位置一變，初映入眼簾的是一副等身高的美人影象，高長松略有些詫異，他還以為山水畫會更多呢。
仔細看，卻發現那是給人畫肖像的攤子。
正對面則是一家書店，什麼裝幀本都有，還有淡黃色的佛經卷。
簡長看了眼佛經卷，隨即話鋒一轉道：“這是用金粟箋寫的佛經，普適性很強，承天寺設定專門紙坊，就為產金粟箋來抄寫大藏經。”
高長松眯著眼睛說：“這色澤並非皮紙所有，莫非編入了蠶絲？”
簡長說：“不僅如此，這紙色黃，是黃櫱汁浸泡後帶來的，不說其他，對佛經紙來說最重要的是儲存長久，不畏懼蟲蛀。”
走著走著，終於來到高長松的攤位，正如他想得一樣，雄心壯志的夥計搶不過大相國寺的老油條。
他這名夥計叫做梁錦雲，家住在馬行街。
開業前，高長松去找僱傭人力的行老，行老給他推薦了梁錦雲。
他的