決不了根本問題，還不如不伸手……
展鴒先烤了饃，發現裡頭略有些夾生，便知道這烤爐的保溫和蓄熱功能不大行，便又回了一遍火，並囑咐荷花他們等會兒燒火的時候要比在家時更旺幾分。
重新烤過的白饃外殼邊緣微微泛著一點焦黃，裡頭卻因為細火慢烤而格外蓬鬆柔軟，展鴒便濃油赤醬的煮了一大塊五花肉，撈出來之後剁碎了，細細加了許多孜然等，結結實實做了一大盤肉夾饃。
唉，肉夾饃裡的青椒碎，那就好比涮火鍋之後的麵條，甜筒底下的巧克力尖兒，都是點睛之筆，沒有著實遺憾。
可惜現在中原內地沒有青椒，便是辣椒也盡是關外傳來的，全是幹辣椒。展鴒和席桐為此十分苦惱，也跟肖鑫和秦勇他們談過幾回，無比真摯的表達了對於新鮮辣椒的渴望。兩人一聽事關美食，當下就拍了胸脯，說一定會幫忙盡力打探，答應的十分爽快。
郭先生他們本就沒吃過鮮辣椒，對這樣的肉夾饃已經非常滿意，聽展鴒和席桐唏噓的時候也只是聽著罷了，那有限的想象力實在沒辦法憑空勾勒那種沒嘗試過的味道。
小兩口兒躲在陰涼地，一邊看海一邊啃肉夾饃。
“你打算怎麼做？”
展鴒雖然經常將不愛管閒事掛在嘴上，可席桐太瞭解她了，這會兒指定是忍不住要出手的。
展鴒狠狠咬了一口肉夾饃，“我想過了，什麼不祥之人之流的思維模式根深蒂固，硬掰肯定是不成的，也容易反彈。不是有那麼一句話麼，以彼之道還施彼身，既然他們信這個，咱們就給他們來這個。”
類似封建思想的力量是很可怕的，他們世世代代都認定了這個，你冷不丁跳出來反駁，他們並不會從善如流，反而會集體覺得你有問題，是個異類。縱觀人類發展史，大多數群體對待異類，尤其是與他們的意識形態產生激烈衝突的異類，手段都不是多麼令人愉快。
問題自然是要解決的，但首先得保證他們自身的安全，不然那就不是善良，而是單純的愚蠢了。
席桐一聽就明白了她的打算，不由得笑道：“看來展仙姑又要出山了。”
對這第一次遠途旅行，兩人出門之前準備的非常充分，而且考慮到神鬼理論橫行的大背景，他們還特意帶了許多“仙姑套裝”，什麼符紙、各『色』『藥』水試劑的，滿滿當當塞了一個小箱子。
若是能用一張符紙解決的問題，還是不要動手了吧。
本來他們是打著有備無患的主意，覺得用上的可能『性』不大，沒成想還真沒白拿！
一想到又要久違的搞事情了，展鴒和席桐難免有點激動，興致勃勃的烤了一爐酥皮綠豆、紅豆點心之後，就拿著出去打著串門子的幌子，行打探訊息之實。
這小漁村一共也就一百來人，十來戶人家，也不用都走，只先挑幾家德高望重的去瞧瞧，剩下的以後再說。他們兩個將那些點心每四個打成一個油紙包，又用紅繩繫了，既體面又實在，拎著就出了門。
他們頭一站就去了村長家。
大小也是個官兒，不好拿著豆包不當乾糧，兩人還特意給搞了個形式主義：別人家都是一包，唯獨給了村長兩包，還紮了個花，顯得非常隆重。
海邊的人常年吹海風，比較容易顯老，這村長聽說也才四十來歲，可黑紅的臉上滿是褶子和老皮，瞧著竟不比孫木匠年輕幾歲。
他老婆是個粗大健壯的女人，因常年勞作，情況也不必他好到哪裡去。
聽他們說是頭一茬，又是拎著兩大包點心，村長面上就樂開了花，又一疊聲的叫渾家去煮茶。
那什麼茶……展鴒和席桐實在沒興趣在海邊喝早就被海腥味兒浸染透了的隔年陳茶，連道不必忙，非要喝白開水，倒是叫村長感慨了一回，連說他們客氣。
展鴒暗道，還真不是客氣，關鍵是海鮮味的成年茶葉什麼的，忒**！他們前幾天才來的時候就結結實實被**了一把，實在沒有勇氣來第二回。
夫妻兩個使出渾身解數東拉西扯，但凡能問的都問出來了。
展鴒畢竟不是專業神棍，不過基本的敬業精神還是有的，她的一貫做法就是以事實為依據，以推理為手段，再輔以想象力和各『色』化學反應，所以才有遠超一般神棍的真實效果……
聊過之後展鴒和席桐就忽然有了一種荒謬的想法：大概村長之所以是村長，不僅僅因為他有略勝一籌的領導力，這廝也太能生了！完全符合農耕文明時期的生育崇拜思想！
這夫妻兩個足