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長期堅持，達到至高層次，自然惡念不生，正念不滅。所謂天地有正氣，雜然賦流形。塵垢不沾。便是慧能所言：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
孟子曰：“吾善養吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。”大抵此意而已。
此係心法十層境界，是天下修學之共用。當今儒學詭辯，只知三言二語之經意，不悟身體精神之修煉。大錯特錯！
五、兵家拳學錄（十層）
第一層：正練。一套拳術從起勢第一個架子開始，一招一式，按照逐式要求，完整演練下來直到收勢。要求頭自然端正，身體不前俯後仰，掌握髮勁。這是熟悉拳架的第一個過程。
第二層：反練。拳術之第一層能夠熟練的演練完畢，則進入第二層。目地是為了進一步的去除練拳的時候所產生的空勁和動作不協調現象。透過換手反練，即如原來左腳開步，右手提起的起始動作，變為右腳開步，左手提起的起始動作，並以此向下遞進，練習到收勢。整個過程之中，動作和正練完全相反，假如正練在過程之中有左弓步右臂衝拳，則反練為右弓步左臂衝拳。透過左右互練，讓身手協調一致。進一步熟悉拳架，幫助發力通暢。記住，在鍛鍊的過程中，依然要保持完整的拳架。
此法和第一層同時鍛鍊，第一層正練從起始到收勢完整練完，則第二層反練從起始到收勢已完全相反的動作做完。
第三層：打法。若使拳打鬥，必把圈練小。一套傳統拳術，分為“練法”和“打法”（通常意義上，各門各派所說的散手，就是把打法的順序弄亂之後的表現形態）。練法是為了幫助習練者更好的掌握髮勁，一舉一動發勁明顯。能讓習練者看出來是身體哪裡發了勁。如馬步轉弓步衝拳，可以明顯看出來，有蹬腿轉胯，擰腰，抖肩，衝拳這些動作。這就是練法。能讓學習的人明白身體哪裡要發勁，所以動作幅度要大，但是放在實戰中，則會過於誇張。練法分正練、反練。
站起來直接上步衝拳，就看不出來這些動作了，但是速度更快，在實戰中更實用。這就是這個練法的打法。如果還不明白，請用電腦在本書書評區觀看練法打法影像。同時參考本書第三十章和三十一章。打法分為正打，反打。
以整套拳術而言，練法多為側身低蹲的動作，不利於上步。而且動作幅度過於誇張，對於練習勁力有很大幫助，但是不能應用到實戰。
打法則需要將拳術側身，改為身體正面迎敵，身體直立而起，不再低蹲，整套動作以站立行走的姿勢擊打出來，有助於速度的提升，對於實戰應敵有極大的好處。打法可以速成，但是功夫不能速成。功夫不等同於打法。
多數傳統拳術中，打法無低蹲，起腿不高抬。這是打法的主要概念。打法中首講速度，正打反打以迎面為先，搶步為要。一旦有大幅度動作產生，必然影響速度。
傳統武術和現代技擊的不同點在於，傳統武術打法要求一鼓作氣，一旦動手，打法都是連攻快打，激流直上。十幾個動作一口氣打出來，將對手打倒。現代競技多是打一拳，然後拉開距離。
第三層配合第一層第二層一起練習，正打反打能夠熟練的做出來的時候，第三層達成。
第四層：攻防。攻防是對練功夫，是實戰交手。能夠兩人配合最好。攻防是打法的一個細分。第四層需要配合第一層第二層的練習。
將拳術套路（架子）練法之中的攻防動作分開，熟練的轉化為打法的攻防動作。並且明白攻防之間的關係，自己所練的本套拳術中，哪個防禦招式，剋制哪個攻擊招式（一個防禦招式不一定只能防禦一個攻擊招式！）
之後，師兄弟兩人，黑人只練習所有攻擊招式的打法，白人以相應的防禦動作防禦黑人的攻擊。黑人不斷改變攻擊招式之間的順序，白人根據黑人攻擊順序的改變，做相應改變。以達到最佳的攻擊防禦效果。最好將每一次攻擊防禦的改變，全部都記錄下來。
黑人正打反打攻擊招式都能夠熟練流利的出擊，白人的正反打法的防禦招式可以熟練的做出相應抵擋。則兩個人交換，白人開始以正反打法的攻擊招式對著黑人做連續攻擊，黑人以相應的防禦招式防禦。白人不斷改換攻擊招式的順序，黑人跟著做相應的防禦變化。
兩個人都能夠熟