我言，扈鷲是心魔峰的弟子，其實她故意攪混了訊息，閣下才真正是心魔峰的弟子。”
伊此刻施展的正是魔教寶典《秘》上的神通，和佛門神通“一花一世界”幾無二別，連蘊含禪意都是相同。
他對自己的身份不置可否，而是指著魔神道：“此物是我心神所化，若它是佛，為何我便不是佛。”
瞬息間，周圍的虛空中也開始瀰漫起紛飛的花瓣，這些花瓣中同樣蘊藏著世界，而且各不相同，這些世界都以意念幻象演化，要說它們是假的，也不完全是，要說它們是真的，也屬荒謬，其意境不可用言語形容，也蘊含了無數的詭異與兇險。
人的意識一旦被攝入其中，人世紅塵諸般種種酸甜苦辣，愛恨情仇，悲歡離合，成敗榮辱，接踵而來，讓人五蘊皆迷，深陷其，不可自拔……若是不能守住本心，保住自己的本來面目，神魂甚至有可能散落成千萬碎片，各自落入不同的幻象世界，無論如何都無法再次聚斂起來。
羅豐不為所獲，緩緩道：“我曾聽一故事，說一書生與一禪師相談，書生問禪師，他打坐的時候像什麼。禪師答曰，像一尊佛。隨後書生見禪師身披黃色的袈裟，便譏道，你打坐時卻像一坨****。禪師笑而不語，書生自鳴得意的離開。”
伊笑道：“為佛見佛，為魔見魔。”
“此物明明是佛，卻因你的心神化成了魔相，可見你心中藏魔。當你心中有佛時，你對生老病死，不喜不厭，視為穿衣吃飯，無不自然。你對一切讚歎誹謗，如如不動，靜若泰山。你對真善美，由衷讚美，玉成一切好人好事。你對一切假醜惡，嘆息憐憫同時，生大慚愧心，如同己為。因為在你的心裡，與眾生息息相關，心心相連。眾生有難，你，痛徹心骨；眾生行善，你心歡喜無限。你與眾生同根而生，骨肉相連，休慼與共。你接引眾生，脫離苦海，直到彼岸。
當你心有****時，你一葉障目，不見山嶽。你為眼前一盆狗食，六親不認，你呲牙咧嘴，毛髮直立，眼冒綠光，兇狠萬丈，誰敢靠近狗盆，你就要與它魚死網破，一決雌雄。你對一切異類，無不仇視、懷疑，你從未快心一笑，縱然面有慈悲，心中卻無一絲慈悲。若你不是魔，誰又是魔呢？”
第670章心靈交鋒
伊詰問道：“佛者見佛，魔者見魔，你見我是魔，可見你也是魔。比·奇·中·文·網·首·發”
羅豐早料到對方會以此還擊，便道：“我見你是魔，見它是佛，可見我心中既有魔性，也有佛性，不能一概而論。”
伊問：“你的魔性從何而來？”
羅豐答：“自誕生起便已存在。人之初，性本惡，此惡便是魔性。後天失教，家無慈母嚴父，交友不善，難遇名師，不聞正道，諸惡緣使魔性廣佈。”
伊問：“佛魔偏差在何處？”
羅豐答：“一念之間。佛在其心，生深根，堅不可摧，即使魔能呼風喚雨，移山填海，或天打雷劈，威逼利誘，絞盡腦汁，萬劫難動其心，億劫莫可拔除毀壞其志也。向魔者則不然，念念不忘魔，步步不離魔，聲聲必喚魔，色色必求魔，千劫不離魔，其身在魔類而不自知。”
兩人之間看起來只是尋常問答，似乎要進行一場君子動口不動手的較量，實際上這只是表面，內裡乃是暗潮洶湧，內伏殺機，伊早在無形中就催動了《秘》經神通，將他化自在天魔之力藏於言語中，一旦勾動羅豐的情緒，或者令羅豐的心靈出現破綻，就會趁虛而入，引動心魔。
故而這場口舌爭鋒真正比的並不是口才，而是心靈，並不是胡言亂語一通就能瞞過，必須知之為知之，不知為不知，若是假裝自己懂得，或者說出一些冠冕堂皇，與內心所想相違背的話，立即就會因心虛而產生心靈破綻。
某種意義上，這是濫竽充數者和偽君子的剋星。
驀地，伊指著身旁的花瓣問：“此世界中兵燹燃燒，血流不止，惡戰不休，你可有佛法能度化他們，令他們放下屠刀，止息戰火。”
羅豐坦誠道：“不能，須知當年如來執無法之相，欲破眾生痴頑，但辛苦一生，終歸人滅於娑羅雙樹之間。其後萬載以降，眾生痴者仍痴，頑者仍頑，戰無休止，禍亂叢生。以如來之摩訶般若，無量慈悲，也難化解世間的戾氣兇心，何況他人？”
伊咄咄相逼：“是你不能，還是佛法不能？”
羅豐無懼道：“我不能，佛法亦不能。須知人心不平，人比我強，我便嫉妒，人比我差，我便傲慢。‘我渡眾生’之願本身便是一種傲慢心裡，除非像佛