陀在《金剛經》所講，實無一個眾生因我得渡，這個才是真正究竟的境界，若有我是菩薩，我比眾生強，眾生都比我差，故而我去渡眾生，這便是貪嗔痴慢疑中的傲慢心。
況且，佛法為修身之理，而非濟世之道，可度人，可度己，卻不能度世，與其探究能或不能，倒不如率性而為，世上可憐人多得緊，瞧不過的，便救他一救。”
伊沉默片刻，似是經過了一番痛苦煩惱後，這才嘆氣道：“是我輸了。”
話音未落，羅豐腳下的蓮花臺忽而向內一縮，將他整個人包裹進去，納入一花一世界中。
這一手著實精妙，利用了人在聽到自己獲勝後瞬間生出的鬆懈心理，縱然是羅豐亦難以倖免，因為這並非是*雜念，而是源自本心的自然而發，故而無法轉送給萬穢汙血。
羅豐只覺自己陷入了一個絢麗迷幻的世界，內中隱含著包羅永珍，無窮無盡的幻象，向他包裹湧來。
這個世界隱藏著一種讓人心想事成的力量，若在其中想錢，則瞬間腰纏萬貫，想女人，則後宮無數，想權勢，則位極人臣，想成仙作佛，則須臾可見如來說法，三千佛陀，琉璃龍華世界，天女散花，八部天龍，只要心神一個把持不住，見佛禮佛，見魔除魔，真假混淆，心神立即淪陷。
“厲害，只是一個念頭的變化，就被趁虛而入，《秘》之奧妙，果真防不勝防。”
羅豐讚歎了一句，並不慌張，只見他平心靜氣，謹守方寸，對這些幻象全然不去理會，只是運轉寂滅大道，他的氣息開始消散，連帶著整個世界都沉寂下來，不多時，他便看不到任何東西，聽不到任何聲音，嗅不到任何氣息，觸碰不到任何事物，甚至連自身的存在感也漸漸消亡，最後變得跟一塊石頭沒有差別。
既然任何一個念頭都會被這世界厲害，那便最好連一個念頭都不生出來，正如寂滅之態，非生非死，無法無念。
伊只感到自己在驟然間失去了對羅豐的感應，對方彷彿已經徹底死亡，靈魂又投胎轉生一般，他能瞧見羅豐的身影存在於那一朵花瓣世界中，偏偏意識上那裡空空蕩蕩，不著一物。
他忍不住感慨：“居然是寂滅大道，恰巧剋制心魔等手段，真是出乎意料的棘手啊。”
一揮手，那朵花瓣世界轟然崩塌，時空破碎，種種幻象湮滅，宛若陷入末日，世界徹底毀壞。
然而，寂滅狀態中的羅豐在肉身氣息消失後，連神魂氣息也開始變弱，彷彿入滅一般，和花瓣世界一同凋零，卻也順勢擺脫了禁錮。
他的一切就如嬰兒一般，從頭開始，可在彈指之間，他的神識又重新成長壯大，氣息開始增強，一滅一生，捨棄舊我，又從中誕生出一個全新的，無比清晰的“我”。
羅豐又重新出現，他的靈臺中變得前所未有的爽朗清明，身心在無形中經過了一番洗煉，心境不失，神識不滅，一種洗淨浮塵，澄清本我後的大解脫與大愉悅之感，洋溢心頭。
他反手一扇，漆黑雲團從虛空中衍生，一道道雷電瘋狂閃爍，轟鳴之聲炸響，無數混亂的空間漣漪四處分散震盪，令那些花瓣世界都呈現出歪曲的形狀，歪曲的天空歪曲的大地歪曲的山水歪曲的顏色，一眼望去，層層疊疊，斑駁6離，什麼東西都看不清楚，也看不明白，上不著天下不著地，東南西北左右不分。
最終，伊召喚來出來的花卉盡數凋零，摧散成無數琉璃碎末，甚至連他趺坐著的蓮花臺也未能倖免，一併步上紅塵。
在所有世界粉碎的剎那，一道道無形的心靈之光擴散而出，羅豐只覺腦海中晴雷陣陣，併產生幻覺幻聽幻視，各種悲歡離合、喜怒哀樂的心情都不可抑制地一股腦湧現出來，烏七八糟毫無邏輯地攪在一起。
這卻是伊的最後一招底牌，將狂躁的心魔之力藏在衍化出的一花一世界中，一旦幻化的世界被擊碎，便會徹底引爆出來，而對手擁有再強的意志，也頂多抵擋得了一陣，不可能抵擋一波接一波的心靈攻勢，覆沒只是早晚的事情，堪稱翻盤絕技。
可惜，這些情緒並非出自本心，而是被強行引動的雜念和*，卻是屬於萬穢汙血能夠吸收的範疇，於是羅豐的腦海剛像雨後大地般被鑽出數不盡的春筍，下一刻這些春筍就被憑空挪移走，生出多少雜念，就被轉去多少，正是“時時勤拂拭，不使惹塵埃”。
當所有心靈之光的震盪漣漪消散後，羅豐依舊是一副波瀾不驚的模樣。
伊見狀，又嘆道：“是我輸了，心服口服。從今以後，在此處太虛幻境中，我歸墟教弟子不再與六道宗弟子為