，才是末法之劫到來之時的影響最深遠之良策！自末法時代的降臨至末法之劫到來，其間橫跨了幾萬年，這麼長的時間，足以被一種思想、品行、習慣所濡染而漸趨同化。”
“你所講的諸天神祇抵禦末法之劫之說是真實存在的，只是等神祇意識到之時，已經改變不了大勢。既然無法扭轉局勢，末法之劫已經是勢不可擋了，他們再是強大，依然無法與天地的力量為敵。”
“不修正法、貪求名聞利養、貪嗔痴熾盛之輩在仙界與神界泛延，才是末法亂象顯現的開始。那種善根福德深厚，功利思想較為淡薄，對一切善法易生出信解和信心者日趨式微，興妖作崇者眾，各種魔化的現象此起彼伏，這就是天道面臨傾毀崩塌的前兆！”
“這般時辰才是佈施天道恩澤的極佳時機，只可惜諸天神祇間的明爭暗鬥，各不相讓，一天利害一天，才使得妖魔邪祟、魑魅魍魎乘虛而入，假借天神意志，賦予自己無上權利，從而為禍三界，漸成頹墮委靡，潰敗不可收拾之勢！”
“只是這諸天神祇乃普羅大眾不可向邇之至高存在，令眾多向道之人進退無門，直至墜落而不得入其門。待神祇們感知到天地間的邪惡魔魈已呈勢不可擋之勢時，才會有以意志化本源，填充世界拖延末法之劫的所謂恩德，且不知那妖孽叢生的根本乃是他們的不作為！”
劉君懷面色凝重地說道：“所以，我們的當務之急，就是防止此類事態的再度泛延，雖我等式微力薄，尚不足以當得螳螂擋車之威能，但求日漸形成下界的一股不屈不撓勢力所在，以宣揚道義與闡明義理為宗旨，期盼能夠早日呼喚起真正的尋道中人加入其中，在根源上抑制住妖魔邪祟的泛濫成災！”
練呈如聞言眼中閃爍著剛毅與決然，與劉君懷四手交握，“我們不奢望以己之力能夠功業卓著，名揚四海而使天下大同，但我等明白天地以無為為本的規律，把握住大道的根本和宗原，而成為跟自然最為諧和之人，用此來均平萬物、順應民情，以此當做尋道之路上的行為準則！”
劉君懷微微頜首，“有了練前輩的運籌帷幄，制勝於無形，距離那揮日陽戈之時亦不久矣，君懷甚感慶幸！”
四手鬆開，練呈如正色道：“我接受的使命是輔佐於你，授誰之命還請老朽暫時不便透露，可以面見之時他定會出現！”
劉君懷搖搖頭，“為王者以天地為根本，以道德為中心，以順應無為而治為常規。此等帝王無為德行，豈是我這等性劣頑童所能夠具有的，練前輩萬萬不可再行此意！”
練呈如呵呵笑道，“你以為天命之格又是何人能夠駕馭得了的？君懷，這些我們暫且不討論，今日難得有此閒隙，你所感悟的規則遠比我要精深，我還有許多的疑問要討教一二！”
劉君懷笑著擺手道：“練前輩可不要這般講話！雖然我的感悟是有一些，但是最基礎的東西卻是理會的鳳毛麟角，還請您給我講解一些迷惑！”
練呈如也沒有恭謙推辭，劉君懷即使在怎樣妖孽，最基礎的東西自然沒有自己幾百年的修行紮實，也願意向他解惑。
劉君懷問道：“雖然我整日裡將大道掛在嘴邊，這大道的具體含義還真的是模糊得緊！練前輩就給我講一講大道的生成與演繹！”
練呈如開口道：“通曉大道之人，首先闡明自然的規律而後才是道德，道德已經闡明而後才是仁義，仁義已經闡明而後才是職守，職守已經明確而後才是事物的外形和稱謂。”
“外形和稱謂已經明確了而後才是依其才而任其職，依才任職已經明確而後才是恕免或廢除，恕免或廢除已經明確而後才是是非，是非明確而後才是賞罰。”
“賞罰明確因而愚鈍與聰穎的人都能相處合宜，尊貴和卑賤的人也都能各安其位，仁慈賢能和不良的人也才能都襲用真情。講到這裡，知道我早先講過的深思謀略只是小道的具體原因了嗎？”
“這是因為只有利用此類真情來侍奉帝王，養育百姓，管理萬物，修養自身才是最符合道義的本源，智謀不宜用，必定歸依自然，這就叫做天下太平，也就是治理天下的最高境界。”
“所以我的一些智慧與謀略只適用於防禦與探知，屬於小道，不能榮登大堂的低微之作。”
劉君懷搖了搖頭，“我對與前輩的某些觀點不敢苟同！謀略不能講只是小道，它實際上是大智慧的一種衍生或者演化，是一種大智慧的初始形態！眾所周知修道界是一個強者為尊的殘酷世界，在敵我勢力高低差距巨大情形之下，一味的鋒芒畢露，逞強好勝是莽夫行為，根本於事