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秦笛原本對天儒門有些懷疑，不知道儒家怎麼能大宗門，敢跟道家、佛家和魔門分庭抗禮，可是在這裡他見到孔夫子，心裡的懷疑一下子消退了！
不管是哪個宗門，只要能擁有一位仙帝，那就是了不得的事情，更何況天儒門除了孔夫子之外，還有堯、舜、禹三位仙帝呢？加起來至少有四位仙帝了！既然有這麼多仙帝，就算是玉帝，也不敢欺上門來！
這時候，孔夫子站在高臺上，開始揚聲講話，聲若金石：“很難得，能在這裡見到這麼多的後輩！
子在天上曰，逝者如斯夫，不捨晝夜！
時光如流水，一去不可回。
往者不可追，來者猶可惜。
話說我們天儒門，上宗三皇五帝，中承三官大帝，下有諸聖大賢，可謂源遠流長，人才濟濟。
諸位或許不知道，儒門六藝，原出自鴻蒙金書！
昔年鴻鈞講道，在座的不僅有人族，還有龍、虎、龜、鳳和麒麟這五大聖獸。
其中龍、虎、龜、鳳聽講時居於外圍，各自得了一頁鴻蒙金書。
麒麟立足的地方，距離鴻鈞很近，斗膽搶到了兩頁金書。
隨後龍歸於東方，虎歸於西方，龜去了北方，鳳飛往南方。麒麟則留在了中央星域。
後來，五老帝君開荒拓野，向四個方位開闢出二十八宿，分別碰到了龍、虎、龜、鳳，並且與它們結盟，每人分享一頁鴻蒙金書，先後證道成為仙帝。
麒麟將兩頁金書吞入腹中，在五大聖獸中顯得格外醒目，因而到多位古仙人的圍攻，身受重傷，不得不隱藏起來。
後來，黃帝統一了中央玄黃大星域，找到了重傷之後久久不愈的麒麟，只得到一頁鴻蒙金書，又給麒麟逃走了。黃帝憑著那一頁鴻蒙金書證道成為仙帝。
以後又過了很多年，一直沒有人見到麒麟。
直到兩千五百萬年以前，有一位仙王名叫“哀公”，西狩途中捕獲了麒麟。
那時候的麒麟已經病入膏肓，骨瘦如柴，看上去根本不像是麒麟了，因此當時沒有人認出來，看它身上也沒有肉，便將其拋棄路邊。
我那時還是一位普通的天仙，駕仙車途徑該處，一眼看出了麒麟，當時心中悲嘆，唱了一首歌，名曰‘獲麟操’：‘唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求，麟兮麟羲我心憂。’
唱完之後，我將麒麟放在仙車上，準備找一個風水寶地，將其埋葬了。
誰知道仔細一看，卻發現麒麟並沒有死！
從那以後，我小心翼翼的呵護麒麟，想盡辦法給它治傷，然而它的傷得自於多位古仙人，那些人用各種神器重傷了它，所以總也治不好。
直到後來，有一天，麒麟口中吐出一頁鴻蒙金書！
正是有了這一頁金書，才讓我的功力突飛猛進。
我的功力提升之後，治療的手段也開始多起來，此後一千多萬年，我每天彈琴，為它梳理氣機，慢慢的，麒麟身上的傷漸漸好起來。
它跟我一起生活，有時候也出去轉一圈，與龍、虎、龜、鳳交流，順便從四靈那兒帶回來一部分鴻蒙金書的內容。
而我在進階仙王之後，也曾親自登門拜訪五帝。
因此之故，我們天儒門，跟五帝宮關係密切。
堯舜禹三官大帝，乃是五帝傳人，各自得到一部分鴻蒙金書的傳承。三人接受了我的邀請，願意做天儒門的太上仙尊。而我則將自己珍藏的鴻蒙金書，拿出來與他們分享。
再後來，我整合了三皇五帝堯舜禹的部分傳承，再加上親手掌握的一頁鴻蒙金書，盡力糅合在一起，開創出禮、樂、射、御、書、數這六大法門，然後招收弟子，成立天儒門。這便是天儒門的歷史。
所以說，我們天儒門有著豐厚的底蘊，不是諸位當潛心研究，仔細鑽研，學無止境。”
秦笛聽到這裡，禁不住點了點頭，心道：“按照古書記載，“西狩獲麟”發生在春秋末期魯國西境？大野澤。《左傳·卷十二》載：哀公十四年春，西狩於大野，叔孫氏之車子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之曰：“麟也”
《史記·孔子世家》載：魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車子鑰商獲，以為不祥，仲尼視之曰：“麟也”，取之。
《兗州府志·聖裡志》載：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩於