第447部分(3 / 4)

小說:仙藏 作者:片片

倍!

《雲門大卷》是用來祭天的,演奏完畢之後,緊跟著還要演奏《咸池》,《咸池》是祭地的樂音。

秦笛並沒有學過《咸池》,所以只能起身讓出位置,走到旁邊靜靜的欣賞。

《咸池》祭地之時,不但能提升土壤的仙力,而且有增長修士功力的效果。

秦笛修煉了《三墳》,擁有“吞天”、“食地”的法門,如果他願意,可以一口氣將周圍百里仙田中的仙元力吸盡!所以他聽《咸池》這種樂音,比別人收益還要多。

孔夫子沒有聽見秦笛的琴音,忍不住回頭看了他一眼,心道:“這孩子從哪兒學的《雲門大卷》,演奏的那麼熟練,可是他對《咸池》卻一竅不通,看來還是年紀太輕,修煉的不夠全面。不過他的底子非常好,只要跟著我學習幾年,在樂音一脈前途不可限量!”

兩首宏大的樂曲演奏完畢之後,現場四千人都覺得熱血沸騰。

“哇,聽了這些樂曲,我有餘音繞樑,三月不知肉味的感覺。”

“你這說法太庸俗了!難道就沒有覺得,自己的仙基略微加深了一分?修煉的瓶頸是不是稍微變鬆了?功力是不是略微增加了一些?”

“是啊!我覺得祖仙巔峰的瓶頸開啟了,這真是天大的造化啊,真真沒有相當,竟然有這種好事!真是不虛此行!”

“聽完這兩首樂曲,我覺得自己的功力增長了不少,就像靜修了兩個甲子一般!”

“真沒想到,樂字一脈還有這樣的神通,我都想轉而學習樂音了!”

“哈哈,儒門六藝,得自於《鴻蒙金書》,每一門都有奇特的效果,關鍵看你有沒有學到家!”

等到《咸池》演奏完畢,孔夫子重新站在臺上開講天儒門的心法。

他講了七七四十九天,將儒門六藝挨個兒講了個大概,

他先講的是禮字一脈:“什麼是禮?禮者理也,其用以治,則與天地俱興。禮指的是天道自然,法天象地,只有合乎天道,才能說是知禮。”

講這番話時,孔夫子將蔣仁叫了上去,道:“你是顏回的弟子,已經學禮很久了,就為我們演示一下禮之大法。”

孔夫子隨手一揮,在高臺上形成一個透明的氣罩,然後讓蔣仁在上面演法。

蔣仁先後演示了吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮。

其中吉禮能讓人渾身舒暢,有類似於演奏《雲門大卷》這樣的效果。

凶禮則能畫地為牢,帶來天災人禍、饑饉、戰敗、寇亂,總共三十三式,面對同級修士的挑戰不落下風,面對低階修士具有大面積群體攻擊的效果。而且,它還有延遲效應,能讓災難伴隨對方很多年!

軍禮能大幅提升軍隊的攻擊力。比如說凌霄殿那十萬天兵天將,如果能有軍禮的激發,會將殺伐力驟然增強數倍,恐怕早就戰勝青帝宮了!

賓禮主要是仙王、仙帝會面時採用的禮儀,能促進這些大人物之間的結盟,有了更多的盟友,則相當於加強了實力。否則一見面就看不順眼,打得不可開交,變成了孤家寡人,什麼事也做不成。

嘉禮內容比較多,比如說冠禮、婚禮等等,也同樣十分有用。比如說婚禮一套流程走下來,雙方同心,志同道合,白頭偕老,能增加婚姻幸福的程度,減少離婚率。

現代人雖然也有婚禮,但已經不合於天道,更關鍵的是,夫妻雙方對天道沒有畏懼之心,結婚就像遊戲一般,自然無法延續的太久。

這些個禮法,不是流於形式,更關鍵的是它蘊含著大量的天道法則,能讓人心誠,讓人自我約束,也能調動天地之力,為懂得禮法的人加持,也讓儒門修士藉此成就祖仙、金仙、仙王!

秦笛聽得豁然開朗,仔細想想,覺得這些禮法還是很重要的。

他對“凶禮”尤其感興趣,心想:“如果念幾句咒語,就能給對方帶來千年災難,這門大法太有意思了,比一刀將對方殺了,要好很多。”

第973章 箭、弟子

等到“禮”字一脈講完了,孔夫子開始彈琴,一口氣彈奏了好幾首曲子,然後開始講“樂”字一脈的傳承。

這個“樂”字,不單指音樂,還指人生的快樂。

夫子言:“興於詩,立於禮,成於樂。”

人需要快樂的成長,這種快樂又分為“仁者之樂”、“禮樂之樂”、“性情之樂”、“山水之樂”等等。

秦笛聽得津津有趣,越聽越覺得驚訝,感覺夫子的學問真可謂博大精深啊!

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