可晉升上三品煉氣士，有成聖的可能，故品階在天神之上。
四五六品練氣士為中三品，統稱天仙，修行極限為不朽亞聖，以其境界可稱大羅天仙，太乙天仙等等。
練氣士第三品：妖仙，巫祖。妖仙、巫祖者，修天道，鑄道心，能突破血脈極限，有成聖之資，例如女媧，帝俊、后土幾位道友。
練氣士第二品：神仙。神仙者，天道寵兒神魔一脈，既有先天神體，又重後天努力，先、後天完美結合，可成聖道，例如元始天尊，靈寶天尊二位聖人。
練氣士第一品：金仙。金仙者，先天弱小，全憑後天努力，鑄就無上道心，成就後天神體，乃超拔仙道的極致，機緣一到，即可成聖。
上三品練氣士，統稱金仙，以境界高低可稱無上、不朽、混元金仙，大羅金仙，太乙金仙等等。
上三品練氣士皆有成聖之資，不過神仙的先天資質強於妖仙，所以神仙戰力在同階妖仙之上，故妖仙三品，神仙二品。
金仙以後天努力鑄就不弱於神仙的後天神體，戰力與神仙相當，可是神仙起點高，金仙起點低，金仙能達到神仙的程度，所受磨礪遠甚於神仙，金仙道心往往更甚神仙一籌，故金仙排第一位。
太清道德天尊關於練氣士九品分階的理論說完，所有聽講修士心頭大震，議論紛紛。
各族修士基本認同金、天、地三階仙人的劃分，但是對於九品的位置有些異議，而異議主要集中在仙在神前，神在巫、妖之前這兩點上。
自從元始創立仙法之後，洪荒修士的修行就形成了兩條截然不同的道路，一派為仙道修士，注重超拔，追求的是道行境界和突破先天極限極限，另一派為神道修士，注重修為，追求的戰力高低和先天血脈尊貴。
按照道德天尊三階九品的劃分，上三品金仙、神仙和妖仙，都是能把神、仙兩道相結合的大能，各族修士對此沒有異議，但是中三品裡，天仙極限是大羅，天神、妖神的極限是準聖，可是天仙品級卻在天神、妖神之上，同樣的情況還有下三品的地仙和神靈，修真者的高下之分。
雖然仙道流傳甚廣，但是真正能成為仙人的修士卻是極少數，平時各族修士喊的真仙，太乙仙人，不過是追捧仙道這個潮流而已，其實本質都是神道。
仙道艱難，神道簡單，洪荒絕大部分修士都是修真者的層級，少數能修大道，悟道的，幸運的突破了修真者的層級，走的也是神道，他們無望仙道，卻也不希望被仙道強壓一頭。
除了修行道路的異議外，還有一個異議就是種族之分，各族能來聽道的修士，基本都是上中品的資質，而上三品中，神仙在妖仙和巫仙之上，中三品中，天神在妖神和巫之上，這讓佔了人數多數的巫、妖二族修士不滿，他們感覺這樣的排行有損巫、妖二族顏面。
不過這不滿也就是存在於巫妖二族的中低階修士之中，巫、妖二族證道級別的強者都沒有異議，到了他們的境界，自然知道神魔血脈和巫、妖二族血脈的先天差距，到了證道強者這一級，他們想的是怎樣才能突破先天血脈限制，轉修仙道，達到上三品的資質。
雖然各族修士對三階九品的金、天、地仙人的劃分有些不服，但是也沒有人出聲反駁，這畢竟是聖人所定，所以三階九品的練氣士等級就此在洪荒流傳開來。
太清道德天尊講道完畢，各族修士回返本族。
此次道德天尊講道，受益最大的是人、妖二族和張自然創立的香火願力修行法。
人族前來聽道的修士，至少也有一次悟道的經歷，加上聽聖人講道的福緣，回去以後道行基本都能晉升一個大境界，那些道心破損的太乙境仙人雖然不能證道，但也能從太乙散仙提升到太乙天仙的層次。
而那些道心無損的人族修士，因為眼界大開，未來成就會更高，福緣深厚者甚至能夠證道大羅。
除此之外，人、妖二族絕大部分修士都屬於九品修真者的層次，而八品神靈的出現，讓二族一些有志向的九品修真者有了晉升之路，兩族整體實力將更上一個臺階。
比較而言，巫族的整體實力就沒有明顯的提升，因為巫族自幼就在廝殺中成長，普遍都是從三階的地仙起步，神靈之道對巫族沒有太大用處。
就在人、妖二族大力推廣香火願力之法的時候，一件影響洪荒的大事發生了：
“本座玉清元始天尊，有感洪荒各族紛爭不斷，有心調和血脈之別，減少殺戮，特創闡教一脈，凡有緣人，不限種族，皆可拜入闡教門下，參悟聖道至理。”