人族當中諾大的名聲，這句‘前輩’我可承擔不起”。
“前輩客氣了，晚輩惶恐，如今前輩到訪，可是要讓方技家進入稷下學宮”，這岐伯可跟那許行不同，飛揚不敢有任何的失禮，他跟許行可以平輩論交，但見了這岐伯可就不行了。
“正是如此，現如今我火雲洞下來的，都已經加入了稷下學宮，就只差我一人了，我當然要來”。
“那好，還請前輩暫居此處，至於方技學院的事情，我會為前輩安排好的”。
“那就有勞你了”。
至此，火雲洞三皇派遣下來的全部進入了稷下學宮，而現如今的稷下學宮，卻是玄家、名家、兵家、儒家、陰陽家、農家、醫家、方技家八家共存，若是有人精通望氣之術，就可以發現現如今稷下學宮的氣運當真是濃郁的可怕，已經遠超一些小國，逼近一些大國了，畢竟，八家的家主，哪一個是等閒之輩，其中除了飛揚外，又火雲洞下來的，有太古大能轉世重生，還有連飛揚都看不透跟腳的人。
而後，飛揚就沒有留在稷下學宮等待了，他等了那麼就，佔用了那麼多的時間，若是那些家主還姍姍來遲的話，也就只能換他們等飛揚了，飛揚卻是再度閉關，再度編著出一本書來，而飛揚發現，他的智慧有限，之前編著出那麼多本書，已經是消耗了他太多的智慧，令他黔驢技窮，若不是又之前研讀《鄒子》原稿，還有後來在人族當中的遊歷，令他感悟頗多，這次閉關恐怕什麼書都寫不出來。
他這次閉關，主要是為奇門遁甲編著一書，他的學說名叫玄家，怎麼可能不涉及奇門遁甲，但是奇門遁甲十分玄奧，飛揚打算將其分為《飛子奇門篇》還有《飛子遁甲篇》，他這次閉關，就是要編著《飛子奇門篇》。
第200回《飛子奇門篇》
這奇門是一種關於時、空、象、數、理的模型，最早來自九天玄女贈與軒轅黃帝的三宮五意陰陽之略、太乙遁甲六壬步鬥之術、陰符之機、靈寶五符五勝之文，涵蓋了天時、地利、人和、神助等關乎事物成敗的四大要素，以達到出奇制勝的效果為目的。
其中，奇為三奇，用乙、丙、丁分別代表三奇，門為八門，即為開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。
在飛揚的《飛子奇門篇》中，將奇門分為兩大類，便是數理奇門和法術奇門，數理奇門主要是以八神、八門、九星及天干地支來對未來事物進行預測，八字、納甲法、梅花易數等都是屬於奇門，這是給凡人用的，可以用於行軍打仗，也可用於推演天機。
至於法術奇門，顧名思義，是給修士用的，為運用法術進行運籌的一種方術。
這奇門以易經八卦為基礎，融星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀於一體，關鍵在於它能運籌於帷幄之中，決勝於千里之外！可以說是人族預測學中集大成者，是易道最高層次的預測學，因此奇門再加上遁甲，便被稱為帝王學。
就在此書編著成功之後，天道有感此書極具價值，當即就有大量功德落下，雖然沒能令《飛子奇門篇》原稿成為一件功德靈寶，但也是高階功德仙器。
在獲得了功德後，飛揚這才返回了稷下學宮當中，第一件事，就是詢問一下是否有諸子百家家主在他閉關的時候前來拜訪。
“啟稟老師，墨家家主墨翟三年前便已經到來，一直住在兵學院當中”。子罕當即便稟告道。
“還真有”，飛揚不禁一陣腹誹，“兵學院當中，也對，那白虎一族和麒麟一族都是走獸一族的領袖，只不過麒麟一族是第一把手。而白虎一族是第二把手，而現如今，白虎一族還有監兵神君坐鎮，而麒麟一族卻是徹底沒落了”。
“看樣子這墨翟是孫武介紹過來的，只不過他們兩人一個專門領兵殺敵，另外一個卻堅持‘非攻’，反對不正義的戰爭，兩家的學說存在著巨大的衝突，倒也不用擔心他們兩家聯合。給我玄家造成威脅”。
就在這戰國之初時，墨子應運而生，先祖雖然是貴族，但到他那一代就已經沒落了，因此這墨翟卻是農民出身。
他作為一個平民，少年時代做過牧童，學過木工，致使他日後製作守城器械的本領比公輸班還要高明。
他自稱是“鄙人”。被人稱為“布衣之士”，作為沒落的貴族後裔。他自然也受到必不可少的教育，之前曾做過宋國大夫。
因此，這些經歷加起來，致使墨子是一個博學多才，但又比較接近底層老百姓的人，自詡“上無君上之事。下無耕農之難”。